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柠檬项目博客文章

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通过公共人文和社区合作搭建桥梁

作者:贾胡安·约翰逊博士,柠檬项目和大学图书馆研究与项目公共历史学家

柠檬项目的使命是通过研究、编程和对学生、教师和员工的支持,弥合威廉玛丽和非裔美国人社区之间的差距。为了完成这一使命,Jajuan Johnson博士邀请了来自校园内外的各种合作伙伴和朋友参加了一个为期两个学期的“公共人文聚会”。会议旨在加强我们作为学者和实践者的联盟,通过公共人文学科的多学科方法,与个人和团体合作开展公共历史项目、教育活动和与stem相关的努力。

在第一次会议上,我们讨论了一个问题:什么是公共人文?由于我们的项目位于高等教育机构,我们小组对公共人文学科定义的其他概念包括对我们领域的道德承诺,对归属的制度价值的坚持,以及项目开发中的民主化。我们致力于公益人文事业。

这个聚会也是一个认可协作和共同创造工作的空间,通常不像传统的学术成果那样受到关注。威廉与玛丽是众多公共人文学科项目的所在地,如柠檬项目:和解之旅、詹姆斯·门罗的高地、布雷学校佳博体育、马斯卡莱尔艺术博物馆和大学图书馆,等等,所以我们的双学期会议是一个机会,让我们更多地了解每个实体的目标、目的和公共项目,从而实现公共人文学科聚会的一些集体目标。未来的计划包括一个公众人文意识活动,发展时事通讯或信息交流中心,并进一步与W&M和其他机构的同事团结起来,加强公众参与的奖学金。

参与关键大学历史的社区- NCPH会议2025

在加拿大魁北克省蒙特利尔举行的2025年全国公共历史委员会会议吸引了全球历史学家讨论“团结/团结”这一主题。《宣言》责成公共历史学家“考虑我们的共同责任和共同义务,在我们的组织内部、与我们所服务的社区以及与我们生活的更广阔的世界实现团结”。为了响应这一呼吁,霍普金斯大学的同事们召集了一个圆桌会议,这是一个探索约翰霍普金斯大学历史的公共历史倡议。参加圆桌会议的有弗吉尼亚大学/大学奴隶制研究联盟的Kirt von Daacke, William & Mary柠檬项目的Jajuan Johnson,以及约翰霍普金斯大学/霍普金斯大学回顾展的Allison Seyler和Ve 'Amber Miller。

会议的重点是,大学里的公共历史项目如何在道德上与当地社区接触,强调艰难的历史,并关注历史上未被充分代表的声音。在圆桌会议的前半部分,发言者分享了与当地社区利益相关者团结一致的工作模式。下半场,各机构的代表进行了小组讨论,听众分享了他们在各自机构面临的问题,并就如何在公共历史工作中加强社区合作实践和权力分享进行了头脑风暴。国家公共历史委员会宣布了2026年的主题:革命的工作。该组织正在与美国州和地方历史协会合作,在罗德岛州普罗维登斯举行会议。


b[1]全国公共历史委员会,NCPH新闻:https://ncph.org/news/ncph-2025-cfp-now-open-through-july-15/

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锻造纽带:贝罗港的奴隶家庭,1824-1861

贝内特·怀特,柠檬项目历史研究生学徒,2024-2025

塞缪尔·f·布莱特(Samuel F. Bright)的账簿放在威廉和玛丽的特别收藏储藏室里的一个书架上。布莱特是一位典型的战前种植园主,他煞费苦心地记录了贝罗港(Porto Bello)的财务状况。他的种植园规模庞大,俯瞰着弗吉尼亚州威廉斯堡(Williamsburg)附近的皇后溪(Queen’s Creek)。跨越三十七年和两卷,分类账包含农业设备的清单;作物轮作备忘录;与当地店主的账户结余;与诺福克和里士满商人的交易;还有牡蛎、木材、蓖麻、小麦和玉米的季节性产量。然而,在日常的农业生活记录中穿插着一些邪恶的东西:被奴役的男人、女人和孩子的清单,以及布莱特对他们的估价。通过重建他们的家庭关系,使贝罗港被奴役的人口去商品化是我今年柠檬项目的主要目标。

有几个问题指导着我正在进行的研究。1824年至1861年间,贝罗港的奴隶人口为何波动,又是如何波动的?布莱特庄园里被奴役的人是谁?他们的名字、年龄和性别是什么?谁和谁有亲戚关系,恢复种植园内的家庭关系如何加深我们对被奴役个体经历的理解?最后,回答这些问题对后代群体有什么好处?历史学家西蒙·p·纽曼在他的获奖著作《寻求自由的人:在伦敦复辟时期逃离奴隶制》中发现,对奴隶制的实证研究将被奴役者的复杂生活简化为纯粹的数据点,可能会使被奴役者的非人性化永久化考虑到纽曼的警告,上述问题确保了我收集到的关于那些被绑定到贝罗港的人的信息通过重新发现他们身份的各个方面来强调他们的人性。

塞缪尔F.布莱特账簿,第二卷,特别收藏研究中心,斯威姆图书馆,威廉和玛丽,55。

布莱特的清单只提供了被奴役者日常生活的短暂一瞥,但它们确实提供了他们的饮食、物质享受(或缺乏物质享受)和日常生活的部分视图。布莱特尽职尽责地记录下每一头被屠宰的猪、羊和牛,以养活他的奴隶劳动力。经常购买大米和糖蜜进一步补充了他们的膳食,这表明他们的饮食富含蛋白质和碳水化合物,但缺乏营养的水果和蔬菜。目录显示,贝罗港的工人们衣着单薄;从1845年的支出来看,布莱特全年每人只买了一个夏装和一个冬装,包括两件夹克、衬衫、裤子和两双鞋工作主要是农业。例如,像阿米斯特德、比利、兰德尔和索尼这样的奴隶,在1832年的一部分时间里,耕种了26英亩的农田,其中13英亩位于“小路和大橡树旁边的隔离栅栏下的大门”。根据年份或季节,男性和女性的职业有所不同;种植玉米、小麦和蓖麻豆之间交替进行。贝罗港靠近水域和林地,使他能够收获牡蛎,砍伐木材,并维护一个樱桃园,以增加他的年收入。

塞缪尔F.布莱特账簿,卷2,特别收藏研究中心,斯威姆图书馆,威廉和玛丽,157。

除了和男人一起在蓖麻地里施肥之外,女人还要承担生育和抚养的责任。同年4月2日,29岁的艾米生下了她的第七个孩子,“一个名叫安妮的女孩”。虽然布莱特只记录了名字和出生日期,但我们可以通过他在1835年至1841年间编制的一份奴隶家庭名单,深入了解母亲们在贝罗港的经历。布莱特声称艾米在1835年32岁,所以她大约在1803年出生,并在1820年9月生下了她的第一个孩子汤姆。所以,她17岁时生了第一个孩子,16岁时第一次怀孕。从1820年到1841年,她每隔一到两年生一次孩子,最后生了7个男孩和6个女孩。不幸的是,没有记录表明孩子的父亲(或父亲)是谁,也没有记录表明她的怀孕是否是双方自愿的。尽管如此,布莱特的叙述中包含的传记信息将使我能够将我的发现与其他档案来源交叉引用,以构建一个更全面的贝洛港奴隶家庭的家谱

下一步,我计划利用我通过查阅当地的洗礼文件、埋葬记录和在线数据库(如Ancestry.com)收集的原始数据,帮助当地的后裔社区建立一个更完整、更容易获取的在威廉斯堡地区生活和工作的奴隶的家谱记录。虽然这个项目的计划是暂定的,但将波尔图贝洛被奴役家庭的视角插入历史记录是其核心。


[1]西蒙p纽曼,自由寻求者:逃离奴隶制在恢复伦敦(伦敦大学出版社,2022),4-5。

bbb Samuel F. Bright会计账簿,第二卷,特别收藏研究中心,斯威姆图书馆,威廉和玛丽,56。

1 Samuel F. Bright会计账簿,第2卷,第31页。

bbb Samuel F. Bright会计账簿,第2卷,第157页。

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柠檬计划对2024年夏季的影响

作者:Jajuan S. Johnson博士

莱蒙项目团队和他们在威廉斯堡及其他地方的支持者社区举办了两个充满活力的夏季项目——夏季桑科法家谱系列研讨会和莱蒙学习者黑人历史问题夏令营。柠檬项目梅隆基金会博士后Jajuan Johnson和Highland的研究员Mariaelena DiBenigno也以“分享权威2020-2024”展览结束了他们的约会。展览展示了他们与威廉玛丽学院的学生、教职员工和后代社区的实践,并提供了一个与多个合作者一起研究公共历史的模型。这些项目建立在柠檬项目的使命之上,即“通过研究、编程和支持学生、教师和工作人员,在威廉与玛丽和非裔美国人社区之间架起桥梁。”

柠檬学习者黑人历史问题夏令营

近20名中学生参加了2024年柠檬学习者黑人历史问题夏令营。该团队与非洲裔美国人历史与文化国家博物馆(NMAAHC)的罗伯特·弗雷德里克·史密斯探索家族史中心合作。Ori Yarborough和Sterling Warren是NMAAHC的应用公共历史研究员,他们指导学生学习口述历史的最佳实践。

除了在W&M图书馆特别收藏研究中心沉浸于当地黑人历史之外,学习者还对威廉斯堡社区成员玛丽·拉斯特、科莱特·根和约翰内特·戈登·韦弗进行了视频采访,讲述了他们在威廉斯堡的成长经历。营地在壁炉:奴隶纪念碑结束,家人和朋友一起庆祝他们两天的成就。乔迪·艾伦和贾胡安·约翰逊给这个项目的毕业生穿上了肯特的衣服,并委托他们寻找有关黑人历史的历史事实,并分享这些知识。

夏季桑科法家谱系列工作坊

第四届夏季桑科法家谱研讨会系列吸引了来自美国各地的家庭历史学家参加虚拟会议。国际知名的家谱学家妮卡·休厄尔·史密斯(Nicka Sewell Smith)以“我们没有人教过如何微笑”的演讲拉开了这个系列的序幕,这是一个来自密西西比三角洲的黑人家庭的故事,他们摆脱了安德鲁·杰克逊总统家族的奴役,走上了20世纪60年代民权运动的前线。

家谱学家Renate Yarborough Sanders的任务是寻找维克森林研究所(现为维克森林大学)董事会出售的16名奴隶的后代,他介绍了与维克森林大学奴隶制、种族和记忆项目相关的家谱研究的最新进展和突破。在《寻找约瑟夫的家庭:利用反向家谱拼凑家庭谜团的典型案例》一书中,雷纳特分享了她为揭示一个家族的来生所采取的步骤和使用的资源,将其遗产从奴隶制带到20世纪中期,一次一个记录。

《将口述历史转化为文献:早期县大屠杀》是系谱学家奥尔里斯·詹金斯(Orice Jenkins)的著作,讲述了1915年佐治亚州早期县大规模私刑事件的历史、记忆、种族暴力,以及寻找真相的过程。詹金斯展示了令人信服的研究成果,并指导与会者在核实口述历史和询问历史文件(如报纸、法庭文件和人口普查报告)的过程中进行研究。

这个系列之所以成功,是因为参与者致力于磨练家族史研究技能。你可以在柠檬项目的YouTube频道上查看过去的系谱研讨会。

5年共享权力:2019-2024年萨德勒中心展览

随着梅隆基金会资助的“记忆和重新解释过去的共享权力”于7月结束,博士后研究员Mariaelena DiBenigno和Jajuan Johnson与W&M社区分享了该基金正在进行的工作。利用教学、奖学金和社区参与的主题,他们在校园的中心部分设计并安装了一个临时面板展览。2024年2月,由6个展板组成的展览“五年共享权力:2019-2024”在W&M的萨德勒中心开幕。它包括社区和大学的声音,并采取了未来的方法。虽然拨款周期已经结束,但该大学及其合作伙伴仍在继续解决“研究型大学和历史遗址的奴隶制遗产”问题。作为合作伙伴之一,柠檬项目感谢校内和校外支持者的支持,他们确保了梅隆大学资助计划的成功。

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一个新的视角:研究二十世纪的文献

作者:Sierra Manja, jojuan Johnson博士的研究实习生,柠檬项目梅隆基金会博士后研究助理

当你的档案研究进入了所谓的死胡同时,你会怎么做?在搜索18世纪被奴役者的名字、家庭、社区和家园时,这是很自然的现象。精疲力竭并不总是要求你完全放弃工作。相反,我相信,是一种重定向。重定向需要将历史背景扩展到各自的研究领域。作为威廉玛丽图书馆特别藏品研究中心的二年级学生助理,我了解了历史藏品的多样性。有了这个,我已经获得了更多不同的收藏欣赏,如会计记录的综合年表和口述历史,因为他们独特的主观性。

本学期,我对二十世纪早期会计记录和口述历史的研究进一步推动了我们对十八世纪个人的叙述。通过Bursar记录,Johnson博士和我试图构建一个非裔美国人在解放后参与威廉玛丽校园的叙事。在调查大学档案的财务记录办公室时,我要考虑各种因素,突出涉及特定交易的个人。我的注意力集中在收藏的第9个盒子上,我目前的发现归功于第20个文件夹。我先记下收款人;我考虑了他们在大学管理中的角色。付款人作为个人需要在非裔美国人传统和我们已有的叙述中考虑他们的名字。然而,个人文件夹中的大多数付款都是支付给与该大学有关的公司的。我并没有抛弃这一点,而是考虑了公司雇佣非裔美国人的历史,或者严格来说缺乏这种历史的可能性。

在我们研究的第二周,我处理了一个1903年b[1]的文件夹。我不断地把钱从学校转到标准石油公司、c.w.安特里姆父子公司、j.b.c.斯宾塞兄弟公司、r.t.凯西父子公司和l.w.莱恩父子公司等公司。r·l·斯宾塞以管家的身份在这些支票上签了字,总统的签名却不见了。只有一张支票上有总统的签名。这引起了我的注意,因为它似乎表明交易关系发生了变化。

1903年3月6日,大学校长里昂·g·泰勒签署了一张支票,收款人是“大学旅馆的洗衣女工”。1860年,学院酒店被用作宿舍,1894年更名为尤厄尔大厅。列出了10位女性,以及她们相应的工作和报酬。购买5个塑料袋的费用为3.75美元,购买11个塑料袋的费用为8.25美元。支票总额为51.75美元。有了这十位“洗衣妇”的姓和名,我开始在Ancestry网站上研究她们的血统。我的目标是找到相关的名字,并把“洗衣女工”放在威廉斯堡的背景下。我寻找孩子、配偶和邻居。我找到了父母的名字,寻找大学里跨代劳动的任何迹象。这种可能性在露西·吉士曼身上得到了证明,她是Bursar支票上列出的第五个名字。露西·吉士曼(Lucy Cheesmen)洗了8个徽章,获得了15美元的报酬。露西·吉士曼原名露西·伯勒尔。在1870年的人口普查中,伯勒尔家族的职业是“农场工人”和“看家”。露西在获得解放后继续维持大学的工作,薪水很低,任务也差不多。

在我的研究中按时间顺序移动,我进入了20世纪后半叶的詹姆斯市县口述历史收集b[4]。这些藏品组织严密,索引列出了口述历史参与者和报告的主题,包括“黑人/白人关系”、“内战”和“尤厄尔”。口头面试开始的记录清单个人的家庭和专业的历史。这使得人们可以注意到在大学工作的家族史。这些访谈显示了历史三角地区持续存在的种族分裂的影响。当被问及社区最大的变化是什么时,Alleyne Blayton详细阐述了黑人家庭在格洛斯特公爵的存在。布莱顿说,种族并没有改变,因为“威廉斯堡在为少数族裔提供平等机会方面还有很长的路要走。”

早期的Bursar记录和后期的口述历史中的20世纪材料展示了非裔美国人社区如何在解放后时期继续为当地的构成做出贡献。二十世纪文献的新视角使现代读者能够更好地理解威廉斯堡制度压迫的相对近代性。我觉得自己与研究二十世纪的历史进程有了更多的联系。看到奴隶制在威廉和玛丽的持续历史影响,我越来越感同身受。

财务司记录办公室,特别收藏研究中心,厄尔·格雷格·斯威姆图书馆,威廉和玛丽学院。

“尤厄尔宿舍。特殊馆藏知识库。https://scrc-kb.libraries.wm.edu/ewell-hall-dormitory。

1870年美国联邦人口普查。普查地点:布鲁顿,约克,弗吉尼亚州;卷:M593_1682;页:537 b。https://www.ancestry.com/stories/public/connections?gender=female&firstname=Lucy&lastname=Cheesmen&birthlocation=Williamsburg,%20Virginia,%20USA&birthlocationid=24297&campaign=8b78cd49-faa2-40fe-8603-ce282d3013e1&matchfirstname=Lucille&matchlastname=Cheesman&matchdates=1906-1920&storyid=059366bf-8957-4358-85e5-c5d898db20b8

[4]詹姆斯市县口述历史收藏,特别收藏研究中心,斯威姆图书馆,威廉与玛丽学院。

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弗吉尼亚州1924年的种族完整法案

莫奈·沃森,人类学研究生助理,2023-2024年

二十世纪初,弗吉尼亚州是种族紧张局势的温床,该州立法机构于1924年颁布了《种族完整法案》,这项立法对弗吉尼亚州的种族格局产生了深远而持久的影响。这篇博文将深入探讨《种族完整法案》的历史、意图和后果,揭开弗吉尼亚历史上黑暗的一章。同时介绍了一段有趣的历史片段,即使在今天,它仍在混淆人们对种族的理解。重新定义种族分类,很难确定哪些人对柠檬计划感兴趣,哪些人只是生活在一个未定义的类别中,而这些类别在1924年的《种族完整法案》(racial Integrity Act)等广泛的裁决下被扁平化和同质化。

20世纪初,美国的种族偏见和歧视现象十分严重。像许多其他州一样,弗吉尼亚州有着悠久的种族不平等历史,可以追溯到奴隶制和吉姆·克劳法的时代。所谓的“一滴规则”(one-drop rule)使该州的种族状况进一步复杂化,该规则认为任何有哪怕一滴非洲血统的人都是黑人。然而,维吉尼亚州对维护其所谓的“种族纯洁性”很感兴趣。

1924年的种族完整法案

弗吉尼亚州议会于1924年通过了《种族完整法案》,旨在将该州种族纯正的理念写入法律,防止种族间通婚。它有两个主要组成部分:

  • 种族分类:该法案将弗吉尼亚人分为两类——“白人”和“有色人种”。每个人都被要求证明自己是其中之一,任何有非洲或有色人种血统的人都被归类为有色人种。
  • 禁止异族通婚:该法案规定个人与不同种族的人结婚是非法的。在弗吉尼亚州以外发生的任何异族通婚在该州也被宣布无效。

影响及后果

《种族完整法案》产生了重大而持久的影响:

  • 使种族歧视永久化:通过严格定义种族并将种族隔离写入法律,该法律加强了弗吉尼亚已经存在的种族分裂和歧视。
  • 强制种族识别:该法案将个人根据国家狭隘的种族定义对自己进行分类的负担,往往导致复杂而痛苦的个人决定。
  • 家庭破裂:不同种族背景的家庭被拆散,因为他们被迫符合该州的种族定义,造成心痛和分离。
  • 对个人自由的挑战:该法案通过干涉个人选择,包括结婚对象,侵犯了个人权利和自主权。

遗产与废除

1924年的《种族完整法案》持续了近50年。1967年,美国最高法院在Loving v. Virginia一案中宣布,所有禁止异族通婚的法律都是违宪的。这一具有里程碑意义的决定有效地废除了《种族完整法》,标志着在反对种族歧视的斗争中迈出了重要一步。

弗吉尼亚州1924年的《种族完整法案》(Racial Integrity Act)鲜明地提醒人们,联邦在种族不平等和歧视问题上的历史斗争。该法案对个人、家庭和社区产生了深远的影响,其遗产至今仍在继续。在我们努力确保每个人,无论其种族背景如何,都受到尊重和有尊严的对待之际,了解这些法律的历史对于持续追求种族正义和平等至关重要。

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弗吉尼亚的历史和种族奴隶制

莫奈·沃森,2023-2024年人类学研究生助理

弗吉尼亚在18世纪到20世纪的历史与复杂的种族概念深深交织在一起。该州是美国最初的13个殖民地之一,在塑造美国的过程中发挥了重要作用,其种族关系的演变是更广泛的国家斗争的缩影。我们今天所理解的种族概念,在早期殖民时期并不以同样的形式存在。1619年,弗吉尼亚的第一批非洲奴隶被带到詹姆斯敦。随着殖民地经济体系的发展,奴隶制和种族差异的概念日益交织在一起。18世纪标志着奴隶制作为一种基于种族的制度被法典化,一种基于种族的歧视制度开始扎根。

弗吉尼亚的经济严重依赖农业,烟草是主要的经济作物。烟草的种植是劳动密集型的,导致对奴役劳动力的高需求。结果,弗吉尼亚的奴隶制制度变得根深蒂固。被奴役的人口,主要是非洲人后裔,受到艰苦的条件和系统的压迫,这进一步强调了种族分裂。这是威廉和玛丽在1718年购买了一个农场种植烟草的背景,还有17个人在种植园工作。随着时间的推移,加强奴隶制并使其合法化的制度化努力仍在继续。

种族主义的立法和合法化

弗吉尼亚州的立法者在17世纪和18世纪通过了一系列法律,使种族分裂永久化,并巩固了非洲裔美国人作为奴隶的地位。1705年臭名昭著的《弗吉尼亚奴隶法典》(Virginia Slave Codes)强化了这样一种观念:身为非洲人后裔就意味着终身被奴役。这些法律还对种族间的关系、婚姻和集会施加了严厉的惩罚,进一步将人口按种族隔离开来。

美国革命与自由的悖论

美国独立战争引入了自由和平等的理念,但弗吉尼亚的非洲裔美国人的现实与这些理想相去甚远。一些被奴役的人在革命的言论中找到了希望,有些人甚至参加了战争,但革命后的时期并没有带来理想的解放。相反,19世纪初,弗吉尼亚出现了更严格的奴隶法律和法规,进一步加深了种族分歧。

战前时期和种族等级制度的发展

随着19世纪的发展,弗吉尼亚的经济变得多样化,更加注重工业和农业。奴隶制度继续兴盛,种族等级制度变得更加明显。奴隶主和白人精英拥有巨大的权力,而非裔美国人则受到压迫,权利有限。

内战和解放

美国内战(1861-1865)对弗吉尼亚的种族关系产生了深远的影响。虽然邦联将奴隶制作为一种基本制度来捍卫,但联邦军的存在和1863年的《解放奴隶宣言》标志着废除奴隶制的重要一步。战争结束后,第13修正案(1865年)正式结束了美国的奴隶制,导致了弗吉尼亚州和全国被奴役的非洲裔美国人的解放。

重建和吉姆·克劳时代

内战后的重建时期,短暂地为非裔美国人提供了更大的政治和公民权利。然而,这些成果都是短暂的,因为吉姆·克劳时代的兴起见证了种族隔离、歧视和暴力的恢复。像许多其他南方州一样,弗吉尼亚州实施了剥夺非裔美国人公民权和加剧种族分裂的政策。

18世纪到20世纪,弗吉尼亚的种族概念是一个复杂、痛苦、不断演变的故事。这是一个关于压迫、反抗和变革的故事。虽然非裔美国人在弗吉尼亚州面临的历史斗争和不公正是不可否认的,但他们的韧性和决心在塑造该州的现在和未来方面发挥了关键作用。柠檬项目致力于和解,并使非裔美国人在威廉和玛丽的历史公开。这段复杂历史的遗产继续影响着今天弗吉尼亚州和美国关于种族、平等和正义的讨论。了解这段历史对于迈向更加公平和包容的未来至关重要。

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在档案中庆祝黑人历史月

贾胡安·约翰逊博士和塞拉·曼加是2024年春季柠檬项目的实习生,他们将在威廉与玛丽图书馆的特别收藏研究中心开始黑人历史月。他们对20世纪早期在威廉玛丽工作的非裔美国人有了重大发现。

例如,约翰逊博士和曼加发现了一张塞缪尔·哈里斯(Samuel Harris)的干货商店(Dry Goods’Store)寄给该学院的发票。哈里斯是一位富有的非裔美国商人,19世纪末住在威廉斯堡。他的商店在1902年弗吉尼亚制宪会议之后仍然营业,该会议剥夺了联邦中非裔美国人的公民权。哈里斯于1904年去世,葬在雪松林公墓。我们期待在2月15日下午6点的柠檬项目家谱研究圆桌会议上分享更多的发现。

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揭秘档案

作者:Shawna Alston, 2022-2023年夏季查尔斯中心孵化器研究学生

档案研究是一项复杂而乏味的工作,通常是为了寻找一些难以捉摸或未被发现的东西。决定开始探索大学,地方或私人档案的旅程需要一个值得努力的研究问题,我问自己,“什么是值得知道的,更重要的是,什么是如此值得知道,以至于我应该决定驯服这头野兽,即正在翻新的特别收藏和平帽数字档案?”

在与博士讨论后。乔迪·艾伦,莎拉·托马斯和罗宾·施罗德,我首先决定重振我去年夏天做的柠檬项目的研究,并试图建立新的联系或发现。去年夏天,我花了七个星期的时间,将有形的校园地标与无形的工人联系起来,或者,谁建造了什么;何时,何地,为什么,多少钱?我只关注了大萧条之前、期间和之后的那段时间,在那段时间里,校园的大部分建筑都是在大萧条期间建成的。去年夏天,我发现自己很少与档案馆打交道,因为我的大部分研究都存在于易于访问的公共领域。我能够无缝地将一个研究项目与柠檬项目提供的文献以及我从一次特殊收藏中得到的财务记录和校园地图结合起来。我的产品,一个交互式的故事地图,详细说明了我的研究和未来研究的潜在注意事项。

在探索档案之前,我已经确定了一个研究主题:黑人学生尚未获准进入的校园里的黑人表演文化,也就是1969年第一批黑人本科生入住威廉玛丽学院之前的校园。简单地说,就像Chitlin Circuit遇到了William & Mary。我想知道谁被邀请表演,为什么,谁被允许参加这些表演。更广泛地说,我想(看看我能不能)把这些表演和围绕它们的文化与吟游诗人和吟游诗人戏剧的来世联系起来。除此之外,我的任务是梳理威廉与玛丽的主要报纸《平帽报》的数字档案。

有了这段经历,我知道今年夏天的研究之旅不会带来真正的挑战。我有这样的想法,档案研究很像“书”研究,或者阅读东西,做出推断,得出结论。我错了,但不是因为我缺乏职业道德或适当的动机,而是因为档案馆,或书面记录和存在证据的收集,是一个隔离的机构。

心中有了目标,手头有了资源,我开始了我认为很容易策划的研究项目。我设定了一个抽象的时间界限,从1915年到1945年,并开始仔细阅读《平帽》,寻找黑人音乐表演者/表演团体的任何证据。问我发现了什么,不,问吧。什么都没有。我花了大约一周的时间搜索《The Flat Hat》的关键字,并梳理了上述日期之间发行的每一期杂志。我什么也没找到。我约了一个特别收藏的时间,花了好几个小时在一箱箱的旧照片、校园演出计划、服装草图和学生组织的档案文件中进行梳理。任何你能想到的,我都试过了。然而,什么也没有。在接下来的几周里,我一直在改变自己的时间范围,并像前一周一样重复这个过程。但我还是一无所获。

我的研究队友法图玛塔·西索科(Fatoumata Sissoko)发现,她负责梳理《殖民回声》(The Colonial Echo)的档案和我要找的所有东西。我把时间从1915-1945年切换到了1960-1975年,而法塔在《殖民回声》(The Colonial Echo)上的几张照片里发现了大量信息。以下是1960年至1975年间访问校园的黑人表演者的时间顺序:

1966
谢勒夫妇表演(70)
1967
查克·贝里(Chuck Berry)为《返乡》表演(21,另一页)
提到迪翁·沃里克和四顶乐队暗示他们也来过并演出(21)
1968
流浪者乐队为返乡演出(41)
Wilson Pickett为Homecoming表演(41)
1970
玛莎和范德拉夫妇为返乡音乐会表演(33)
印象乐队在春季总决赛正式演出(39)
1974
泰姬陵-音乐艺术家(56岁)
黑人文化周(103)
嘉宾包括詹姆斯·布朗和非洲舞蹈团(57)
1975
斯莱·斯通(188)
大拼盘(208)
杰克逊五人组因门票销售低迷取消演出(2009年)
乔治·麦克雷表演(2009)
BSO页数(290)

这些信息是我在所有的研究努力中发现的最有用的信息,所以我的下一个目标是将这些信息与我能在Flat Hat数字档案中找到的任何信息进行交叉比对。我在Flat Hat的档案中浏览了每一年,试图找到哪怕是最细微的细节,比如时间或地点,或者对这场展览的评论。我什么也没找到。我反复引用,反复引用,然后什么都没找到。迪翁·沃里克、詹姆斯·布朗或查克·贝里这样的大明星都没有。我找啊找啊找,唯一找到的是玫瑰或校友经营啤酒公司的广告。

这使我沮丧地不知道结局。如果《殖民回声报》有证据证明这些东西的存在,为什么《平帽报》没有呢?为什么除了艾灵顿公爵1959年来访之外,平帽酒吧没有任何黑人生活的证据?我面临着未被发现的发现,以及它对当时校园的社会政治气候的反映,以及它如何反映在历史的记录中。我面对的并不是我的发现。我没找到的比我能找到的更能说明问题。

我愿意就档案机构及其反黑人和种族隔离问题展开更广泛的讨论。展望未来,我的计划是让批判性学术参与到有记录历史的反黑人问题上,更具体地说,是谁的历史应该被记录下来,谁应该被记住。

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小威尔斯牧师研究

作者奥利维亚·布莱克希尔,她是乔迪·艾伦博士的独立研究学生

当我开始和艾伦博士一起进行独立研究时,我不太确定会发生什么。我熟悉研究论文和检索数据库;然而,被派去调查一个家庭的严肃问题是一件大事。在接下来的15个星期里,应威廉敏娜·怀特女士的要求,我花时间研究了威尔士一家的生活和时代,特别是小威尔士。老威尔士牧师和小威尔士牧师都是这个社区的活动家和领袖,围绕着他们的生活是渴望知道他们如何影响周围的世界。我满怀兴奋和责任,想要把威廉斯堡的这个家庭的故事拼凑起来,于是开始了我的调查。

我读到小威尔士牧师的故事时,首先想到的是为他的人生奠定基础的那个人,他的父亲。威尔斯(L.W. Wales, 1860 - 1927)不仅在阿拉拉特山浸信会担任牧师长达42年之久,而且还是社区的支柱。作为威廉斯堡第二公立学校的校长和多个县的教师,他活跃于教育领域,也许是布鲁顿高地学校的种子,这是一所全是黑人的高中,因为他在他的简短自传素描中谈到了这一点以及资助计划他还出版了一本名为《半岛教士》的小册子,详细介绍了他的教会工作和学校建设工作。他和很多人都有来往,包括前邦联将军、威廉玛丽公司前总裁本杰明·s·尤厄尔(Benjamin S. Ewell)此外,老威尔士在经济上很富裕;税务记录显示,他是他所在地区收入最高的人之一,而且他“成功地购买了相当数量的房地产,在威廉斯堡市的几乎每个地方都有房产,在纽波特纽斯也有房产。

考虑到这样的记录,小威尔士(1895-19654)有很大的工作要做。虽然他的遗产不像他的父亲,但他产生了影响。1927年父亲去世后,小威尔士牧师接过了牧师的衣帽,在阿拉拉特山工作了36年,在他任职期间为教堂的搬迁和美化做了很多工作根据1982年阿拉拉特山浸信会百年纪念纪念品,小威尔士牧师和他的妻子伊芙琳·威尔士一起在学校工作。历史学家琳达·h·罗(Linda H. Rowe)的一份报告称,他是布鲁顿高地学校前身詹姆斯市培训学校(James City Training School)建设的倡导者他甚至在房地产领域也留下了自己的印记,在20世纪40年代,他拥有足够的财产,为中低收入家庭建造了威尔士分区住房

在这次搜寻中有很多难忘的时刻。每当我发现新的信息,尤其是一张图片,我总是觉得我在发现更多的拼图碎片。我也很感激一路上遇到的人,比如西德尼(参与柠檬项目的研究生)、厄尔·t·格兰杰三世(威廉斯堡殖民地的首席开发官)和克利福德·b·弗利特三世(威廉斯堡殖民地的总裁兼首席执行官),他们是在参观小约翰·d·洛克菲勒图书馆时认识的。

当我回想我和艾伦博士的研究时,我想到了两个重要的想法。首先,历史是一种侦探工作。有时候整件事感觉就像你在试图破解一个悬案。您正在挖掘被滥用的信息(物理上在档案中或历史上通过删除),并且您需要的线索并不总是随时可用。在有限的时间或事实中解释或建立联系是一项艰巨的任务。然而,那些接受挑战的人可能是唯一能阻止某人的故事变得默默无闻的人。

我还发现,如果一个人在这个领域工作,他必须灵活地适应变化;有时候,搜索不会以你期望的方式结束,这没关系。虽然我没有找到或通过我想要的,我仍然设法了解教堂的历史和威尔士的位置在它和周围的社区。你可能找不到你想要的东西,但是你到达那里的过程,以及你在这个过程中发现的东西,都是值得的。那些关于过程胜于结果的名言也许还是有一定道理的。


[1] Herbert和Doris Crump Rainey论文,1945-2013,特别收藏研究中心,斯威姆图书馆,威廉和玛丽。

[2]《威尔士牧师的生活和劳动的简短自传》,博士(1910),摘自赫伯特和多丽丝·克伦普·雷尼论文,1945-2013,斯威姆图书馆特别收藏研究中心,威廉和玛丽。

[3]詹姆斯市县和威廉斯堡市个人财产书籍,特别收藏研究中心,斯威姆图书馆,威廉与玛丽学院。

[4]《威尔士牧师的生活和劳动的简短自传》,博士(1910),摘自赫伯特和多丽丝·克伦普·雷尼论文,1945-2013,斯威姆图书馆特别收藏研究中心,威廉和玛丽。

[5] Herbert和Doris Crump Rainey论文,1945-2013,特别收藏研究中心,斯威姆图书馆,威廉和玛丽。

[6]《黑人教育史和布鲁顿高地学校,威廉斯堡,弗吉尼亚州》,琳达·罗著(1997)。https://research.colonialwilliamsburg.org/DigitalLibrary/view/index.cfm?doc=ResearchReports%5CRR0373.xml&highlight=negro

[7]威廉斯堡团聚小册子(2012),来自赫伯特和多丽丝·克伦普·雷尼论文,1945-2013,斯威姆图书馆特别收藏研究中心,威廉和玛丽。

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我和艾伦博士的学期:深入历史研究的内在好处

作者:Nicholas Prather, Lemon Project 2023春季实习生

布克·华盛顿。国会图书馆印刷品和照片部华盛顿特区20540美国https://www.loc.gov/pictures/item/2016857180/
头版剪辑 扁平的帽子——一九一四年十一月十七日(第四卷第七号)

在过去的一个学期里,我每周花两到三个小时和柠檬项目主任乔迪·艾伦博士一起做研究实习生。在我的经历中,我了解到仔细的历史研究所带来的不可避免的颠簸。然而,在我们一起度过的四个月里,我觉得我也开始欣赏那些障碍,并理解它们的目的,当涉及到发现一些有意义的东西时——一些可以改变我们所知道的范围的东西。当我们在本学期的前几周开始合作时,我们最初的研究重点是19世纪威廉与玛丽化学教授约翰·米林顿博士的成就,特别是他所谓的在威廉斯堡地区用某种休克疗法对黑人儿童进行的实验。但是,当我们在特殊馆藏阅览室里筛选了几十页旧信件时,更不用说那些需要破译的几乎无法理解的草书了,我们发现,考虑到需要仔细仔细地阅读,要得出关于米林顿的任何结论,可能并不像我们想象的那么可行。但是,在研究中不能立即取得成果,尽管这是一种规律,但绝不是真正的失败——这是研究过程中固有的和重要的一部分。在米林顿度过了几个毫无成果的星期后,我们决定开始研究杰出的黑人教育家和演说家布克·t·华盛顿的历史以及他与威廉和玛丽的关系。利用特别收藏的数字档案,我发现了两篇独立的Flat Hat文章(当你的校报如此具有历史意义,以至于它可以成为可靠的主要来源时,这真是令人惊讶!),描述了华盛顿在1913年和1914年两次访问学院,就在他1915年去世之前。在里昂·加德纳·泰勒的领导下,学生和教师都从课堂上下来,在威廉斯堡教堂和法院见证了华盛顿的精彩演讲。在几周没有任何结果之后,得知一个在镀金时代美国种族关系中如此关键的人物与威廉和玛丽政府有关系,我感到相当满意。

最后,尽管对米林顿和华盛顿的研究还有很多可以挖掘的地方,但我和艾伦博士的这学期仍然是一次独特而丰富的经历。当我们期望看到立竿见影的结果时,生产性研究所必需的成长心态可能会受到阻碍。仔细和批判性的历史研究需要耐心、精确和感伤,这些都不是仅仅几天或几周就能做到的。当我们开始把研究看作是一个内在有益的过程中的步骤,无论“成功”或“失败”(无论这意味着什么),它都能锻炼我们的性格和批判性思维,那就是我们真正开始看到我们的劳动成果在个人和智力成长中体现出来的时候。

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夏普社区学者参与柠檬项目的思考

作者:亚历克西斯·贝克,威廉与玛丽·夏普学者,卡罗琳·沃森,柠檬项目研究生助理

回顾我在“柠檬计划”的时光,我不禁惊讶于它是多么的有趣和有趣。该项目本身致力于揭示和保存鲜为人知的历史片段,特别是那些与威廉玛丽和威廉斯堡的非裔美国人社区有关的历史片段。然而,一张奇特的照片吸引了我的注意力,并增加了我作为第一年夏普学者的经历。

在参与“柠檬计划”期间,我与博士生卡罗琳·沃森(Caroline Watson)合作,了解了更多关于威廉与玛丽考古纪录片档案的信息。在这项工作中,卡罗琳在人类学阁楼档案中发现了一张有趣的照片。当她有时间的时候,她急切地给我看了这张照片,这张照片的实物形式缺乏适当的文件。没有描述和时间戳。它似乎来自20世纪30年代早期,甚至可能是40年代,根据材料背景线索,比如考古风格、工具、木棚和背景中的奥兹莫比尔式汽车。这张照片成了我和卡洛琳着手的一个迷人的神秘项目。经过进一步的研究,我们终于揭开了这张照片背后的秘密。我们了解到,这张照片已经被殖民威廉斯堡充分记录在案。原来这是一张1930年总督官邸的快照,照片上有一群不知名的黑人考古学家,他们曾在威廉斯堡殖民地早期的修复工作中工作过。威廉斯堡殖民地的梅雷迪思·普尔提供了这张照片的背景。

这张照片激起了我的兴趣,因为它展示了黑人考古学家在这个领域经常被忽视、边缘化或完全被抹去的时期所做出的重大贡献。事实上,这张快照扩展了我们对20世纪初威廉斯堡考古行动的物理和社会方面的理解。然而,在了解这张照片的过程中,一些问题一直困扰着我们。比如,“考古学家在这里描绘的黑人男性是谁?”以及“他们的劳动是否得到了适当的补偿和记录?”此外,我们不禁要问,我们看到这张照片的背景是如何再现这些黑人劳工、他们的身份以及他们对威廉斯堡历史的贡献的沉默的——这张照片是一个没有描述也没有标签的独立图像。鉴于上面提到的博客文章,Colonial Williamsburg已经在问这些问题了。也许“柠檬计划”在这方面也能有所帮助。

最初,当我报名参加夏普学者提供的实习机会时,我所期望的主要是从事繁忙的工作。然而,令我惊喜的是,我和卡洛琳一起工作的时间被证明是非常有见地的,并且是对档案工作经常是过山车的令人兴奋的介绍。我没有想到,我们会开始一段短暂但令人兴奋的冒险,关于这张神秘的照片。

最后,我在“柠檬计划”的时光非常充实。黑人考古学家在总督府地窖挖掘中发现的照片重新点燃了我对历史的兴趣,并增强了我进一步参与这个项目的意愿。我很高兴在接下来的3年里继续在W&M进行新的冒险,并通过研究和分享长期被忽视或被遗忘的故事来继续发挥作用。

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新柠檬项目研究威廉和玛丽奴隶制的发现

贾胡安·约翰逊博士,梅隆大学柠檬项目博士后助理研究员

在过去的两年里,柠檬项目系谱倡议已经与威廉斯堡、大潮水地区和全球的研究人员建立了联盟。通过培训,我们的学生实习生帮助挖掘数字平台和特殊收藏,以找到现存的资源,提供更多关于曾经被大学奴役的人的生活的数据。2022年秋天,威廉堡大学校友、威廉斯堡殖民地药房研究员玛格丽特·佩里(Margaret Perry)会见了乔迪·艾伦博士、柠檬项目实习生亚历克斯·蒙塔诺(Alex Montano)和我,分享了医疗记录,其中列出了高尔特文件(Galt- barraud Partnership, 1782-1799;约翰·m·高尔特和亚历山大·d·高尔特经营的高尔特和儿子,1800年至1808年;亚历山大·高尔特(1809 - 1841),位于斯威姆图书馆的特别收藏研究中心。

高尔特家庭医疗诊所

高尔特家族的医疗实践从18世纪末一直持续到19世纪,在威廉斯堡和约克镇地区。约翰·明森·高尔特医生,我在威廉玛丽医院接受教育在爱丁堡和巴黎接受医学治疗。除了他广泛的独立医疗实践,即他治疗被威廉和玛丽和其他人奴役的人之外,高尔特还是威廉斯堡公立医院(现为东部州立医院)的主治医生,这是美国第一家精神病院。他的儿子,亚历山大·d·高尔特医生,约翰·m·高尔特医生的孙子,继承了他的事业;两人都担任医院的院长。[1]

研究结果

高尔特-巴罗论文是18世纪末和19世纪初威廉斯堡高尔特家族的专业和个人论文。对医疗分类账的初步调查结果,特别是对W&M帐户的调查结果显示如下:

  • 被W&M公司奴役的28人的名字
  • 从1785年到1814年,柠檬被记录了19次,这表明他经历了长期的健康并发症导致了他的死亡。
  • 从2023年3月起,六个之前不在我们名单上的人出现在高尔特文件中,并被添加到灶台:被奴役的纪念中
名字 日期和记录
Miame 1786年,1787年,1788年,1790年,1791年,1793年,1794年,高尔特-巴罗合伙文件
Miame的孩子 1788年、1789年、1790年、1795年,高尔特-巴罗合伙文件
杰米 1787年,Galt Barraud合伙文件
1812年,亚历山大·d·高尔特医疗记录
吉姆 1785年,高尔特-巴罗合伙文件
吉米 1783年,高尔特-巴罗合伙文件
弗兰奇的孩子 1787年,1796年,1799年,Galt-Barraud合伙文件

我们的团队,包括柠檬项目实习生莉娜·布拉德,威廉与玛丽学院的一年级学生,正在进一步搜索记录,以获得有关奴隶和被奴役者的线索。这些重要的记录提供了关于被大学奴役的人的身体状况的额外信息,还有其他奴隶的个人和家庭的名单。

《中国科学》(英文版),2004 - 2004,页2。116年,204年。高尔特论文(I),系列3,方框3。公司Swem。

资料来源:《威廉与玛丽季刊》,第8卷,第4期(1900年4月),第259-262页(也见:W&M知识库,John Minson Galt, https://scrc-kb.libraries.wm.edu/john-minson-galt-1744-1808;见巴劳德博士历史报告https://research.colonialwilliamsburg.org/DigitalLibrary/view/index.cfm?doc=ResearchReports%5CRR1193.xml&highlight=

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这是William & Mary最近的历史校园执行董事

卡罗琳·沃森,柠檬项目人类学研究生助理

那些与柠檬计划关系密切的人可能知道苏珊·科恩博士。与苏珊见面是为了了解她对威廉玛丽历史校园内外运作的广泛了解。她的校园历史知识是很少有人能超越的!考虑到苏珊作为校友(历史学博士)和该校最近的历史校园执行董事(2014-2021)与威廉玛丽大学的联系,这并不奇怪。苏珊于2014年接任历史校园的执行主任,取代了1995年担任光荣职位的前任主任路易斯·卡勒(北鹪鹩庭院的水仙花花园就是以她的名字命名的)。

作为塑造历史校园叙事的关键人物,尤其是雷恩大楼,我试图更多地了解苏珊作为执行董事的角色。去年10月一个温暖的下午,我们聚在一起喝咖啡,进行了简短的采访。我最初的好奇心围绕着苏珊的工作要求,因为没有多少大学有一个制度化的历史校园,更不用说它的执行董事了。当我得知这样一个职位所要求的角色的广度和多样性时,我确实感到惊讶。

苏珊·克恩和18世纪的排水管在雷恩大楼附近被发现,2019年。斯蒂芬·萨尔普卡斯/威廉和玛丽

在威廉与玛丽工作期间,苏珊促进并维护了与许多地方和州范围内的机构的工作关系,包括弗吉尼亚州历史资源部、威廉与玛丽考古资源中心、Muscarelle博物馆和设施管理。当苏珊不忙于维护这些关系所带来的官僚责任时,她的任务是管理历史校园的资源。这种管理不仅需要苏珊的一点点工作和创造力;对她来说,这是一个巨大的承诺,她要照顾属于历史校园的文件、艺术品和考古材料。我们讨论过,这种关心的一个重要部分是集中在考古资源上。考虑到苏珊在蒙蒂塞洛考古部门工作和指导了8年的经验,她自己过去和现在都为这项任务做好了充分的准备。对于那些可能不知道的人来说,W&M的考古资源以多种形式体现出来。它们的范围从技术报告、挖掘描述和规划文档、出版物、文物,甚至是遗址本身。苏珊在历史校园的最新项目之一是监督Wren大楼后面18世纪拱形砖排水沟的挖掘。

历史悠久的校园自1693年W&M特许以来一直被占用和使用,甚至在此之前很久。因此,苏珊忙着写,重写,扩展这片景观的考古叙述。特别是,苏珊帮助重新定义了将校园视为奴隶制场所的想法,包括将学院(雷恩)大楼理解为威廉与玛丽最初的奴隶区。通过她在“历史校园”的辛勤工作,以及作为柠檬项目的合作伙伴,苏珊致力于威廉玛丽律师事务所更具包容性的历史。

此外,在离职前,苏珊就管理大学考古资源的最佳做法向威廉斯堡殖民地学院和威廉与玛丽学院提交了一份正式建议。作为她计划的一部分,我继续使用她收集的文件和资源,这些文件和资源是我的柠檬项目奖学金的一部分,用于调查W&M大学的考古学和奴隶制历史。再次感谢你,苏珊,谢谢你所做的一切!

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考古学是如何(重新)定义威廉玛丽博物馆的位置的?

卡罗琳·沃森,人类学研究生助理

考古学与地点的概念密切相关。许多人认为考古学是关于发现“新”的地方。然而大多数情况下,考古学家所做的是揭示已经存在的地方——那些被忽视的地方,被重新埋葬的地方,或者随着时间的推移被自然或故意的力量所改变的地方。然而,在考古调查的暗流中确实存在着一股发现的潮流,特别是当我们想到社会力量如何以不断创造或重新想象有意义的地方的方式与物质世界纠缠在一起时。

在思考如何有意义的材料的地方建造在威廉和玛丽,它有助于保持开放的心态。让我们从校园周围的砖砌人行道开始——它们是否每天看起来都一样?好好想想吧!每天,这些砖块将人们运送到他们的校园目的地,并且它们会被走过(或被绊倒!)的人轻微地移动,偷走它们,或者将它们移走,为新的建筑创造空间。然而,尽管每天都有这些微妙的变化,许多人仍然认为砖块是一个单一的实体。通过这个过程,它们已经成为威廉玛丽的形象、身份和历史的物质索引。因此,我们可以想象这些人类的行为和经历是如何嵌入到William & Mary的砖块中。这就是使它们成为一个充满文化意义的固有考古地点的原因。

但是当这些砖块只与一种社会历史联系在一起时会发生什么呢?像许多其他大学一样,这所大学有意保持其砖砌美学,以维护威廉玛丽学院作为学术精英之地的形象。然而,这种形象本质上是通过粉饰大学的历史和从校园景观中剥离其他社会身份来构建的。当我们想起那些自由的黑人和被奴役的工人,他们自己制造了历史校园的砖块和建筑,但他们与校园形象的联系已被历史地强行抹去,这一点就变得清晰起来。通过这种方式,砖块是理解William & Mary建造场所的材料入口。

现在先不考虑砖块(谢天谢地,对吧?),我的柠檬项目的目标是调查其他被忽视的材料地方。推而广之,这意味着我也在研究与校园场所有关的活动、行为和人物,这些活动、行为和人物长期以来一直被殖民势力所掩盖。从物质上讲,威廉和玛丽被奴役的人们的社会生活和身份被埋葬了。例如,在建造沉没花园期间,可能与奴隶有关的附属建筑被摧毁了。校园改造工程拆毁了许多建筑,彻底改变了校园景观和考古记录。更重要的是,所有这些生理变化都被层层有意遗忘所覆盖。为了以更包容的方式重新想象威廉和玛丽,我们必须首先了解非白人身份与校园场所分离的过程,然后努力将这一景观与他们的经历、活动和存在重新联系起来。

我们可以从几个地方开始。正如我在之前的柠檬项目演讲中提到的,考古学帮助实现奴役历史的一个地方是通过鉴定总统官邸停车场的地下坑。这个特征可以追溯到19世纪中期左右,根据来自它的文物长期以来,在大西洋中部地区工作的考古学家一直将这些洞穴特征与奴隶的生活区联系在一起我认为,在历史校园的这样一个发现代表了一个可能的地方,在那里被奴役的人的生活和劳动从被埋葬的表面出现。从这个角度来看,鹪鹩庭院不再是一个停滞和永久的白人历史的地方。相反,它成为一个活跃的考古调查领域。

威廉玛丽学院的教职员工和学生也在以新的方式构建其他材料的“断裂”,为黑人历史创造空间。例如,壁炉:被奴役的纪念碑和桑科法种子雕塑是威廉和玛丽沉默的记忆爆发的两个地方,存在于校园景观中。灶台(发音为/härTH/)是一个孕育多重时间的地方。它同时再现了被奴役的人们在威廉玛丽学院的存在,同时也为有色人种、过去、现在和未来的学生培养了一种新的归属感。最近在鹪鹩南院子(靠近壁炉现在所在的地方)进行的挖掘,也通过发现的材料带来了奴役劳工的记忆。考古学家在历史校园的这一区域发现了一个巨大的锯坑,这一特征直接将这个空间与劳动活动联系在一起,比如制砖、准备食物和屠宰奴隶做这些工作。因此,在可见的表面上的灶台与校园地下持续存在的奴役历史的其他物质证据之间建立了紧密的联系。在这种情况下,考古学的视角有助于创造一个更有意义和包容性的叙事,讲述校园里的黑人历史。我希望我的作品能够继续融合过去、现在和未来,帮助我们重新想象威廉玛丽的场所。


[1]摩尔,W.H.(2006)。拟建人孔结构项目区的考古调查和评估,总统住宅停车场,威廉和玛丽学院,威廉斯堡市,弗吉尼亚州。WMCAR项目第06-16号。威廉和玛丽考古研究中心,40岁。有兴趣看这些报告吗?我一直在把它们数字化!电子邮件lemon@wm.edu扫描。

帕特里夏·桑福德(2007)。地下坑和弗吉尼亚殖民地的奴隶制考古。阿拉巴马大学出版社。

[3]爱德华兹,安德鲁·C.(2016)。南鹪鹩园考古。殖民地威廉斯堡基金会,79-107年。

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柠檬项目和克莱姆森大学交流 

作者:梅隆大学博士后研究助理Jajaun Johnson博士

柠檬计划是其他大学研究奴隶制及其遗产的典范。该团队最近参加了一个与克莱姆森大学林地公墓和非裔美国人墓地历史保护项目以及 Call My Name项目交流的机会,这两个项目都是由Rhondda Robinson Thomas教授领导的。 

历史系图书馆的开幕酒会。

为期三天的访问召集了学生、教职员工和社区合作伙伴,他们就考古、参与式研究和社区合作交换了想法和最佳实践。“与克莱姆森大学的同事们交流思想的机会是一份礼物。我们强调了我们优秀的学生和校园内外的合作伙伴的工作,”柠檬项目的弗朗西斯·英格斯主任乔迪·艾伦说。 

会议以晚餐开始,并与保留地之友、来到餐桌历史三角、神圣概念集团、布雷学校佳博体育、All Together和村庄倡议组织进行了充满活力的对话。每位代表都讨论了他们的组织或项目的使命和目标,并概述了他们如何通过公民参与来促进公共历史景观的变化。首席多元化官乔恩·格洛弗(Chon Glover)博士正式欢迎这群人来到威廉与玛丽,他认可了柠檬项目的工作。她进一步讨论了大学对多样性和包容性的承诺。网址: 

莎拉·托马斯博士带领我们参观历史悠久的校园

柠檬项目的实习生和参与孵化器资助项目的学生给出了他们的研究和体验式学习机会的例子。研究生助理主持了克莱姆森大学研究生的会议,讨论他们对W&M奴隶制研究的档案和人类学贡献。 

W&M特别收藏馆让我们的客人能够接触到项目研究人员用来查找曾经被大学奴役的人的名字和细节的珍贵文件。威廉与玛丽的口述历史学家安德烈·泰勒展示了口述历史在记录非裔美国人饮食方式方面的用途。史蒂夫·普林斯(Steve Prince)是Muscarelle艺术博物馆(Art Museum)的艺术家兼参与部主任,他带领这群人进行了一次集体制作被子的练习,他们在练习中交换故事,作为团队建设的练习。我们的游客也有机会见到罗总统,并听取她对大学研究奴隶制运动的重要性的看法。

莱斯利·雷维洛克牧师为柠檬项目颁发了“建立联系和弥合差异奖”。

除了W&M的历史校园之旅,克莱姆森小组还参观了第一浸信会考古遗址,布鲁顿高地学校和历史悠久的橡树林浸信会教堂。这两个大学项目都放大了后代社区的声音,对这些遗址的访问为人们解释他们的空间和环境提供了真实的联系。  

在回忆了这段经历后,朗达·托马斯博士表达了感激之情:“谢谢你为克莱姆森的墓地团队组织了这样一次丰富、信息丰富、有启发性的访问。我还在想我们从你和你的社区伙伴那里听到的、在校园内外看到的很多事情。我很高兴我们能来。” 

柠檬项目和克莱姆森大学的交流是我们持续努力的一部分,以分享最佳实践和促进合作 在当地,区域和国际上研究奴隶制及其遗产。

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梅隆基金会会员代表柠檬项目参加德国专业交流

梅隆基金会博士后研究员贾胡安·约翰逊博士是一个由15名专家组成的团队的一员,该团队致力于在德国和美国的公共空间促进包容和进步的纪念文化。建立多元纪念文化(DAICOR)是一个交流项目,参与者借此探索如何在纪念文化中实现多样性、公平性和包容性。

Jajuan Johnson和Awet Tesfaiesus

在德国的学习之旅中,约翰逊博士向艺术家、教育家、活动家和非营利组织领导人介绍了柠檬项目,将其作为一种模式,在高等教育机构中反思奴隶制及其遗留问题。他还讨论了服务学习作为对人力不足的文化机构进行修复性档案工作和社区参与研究的干预措施,这些研究的重点是柏林和汉堡的公共历史景观的非殖民化。

Jajuan Johnson和Hannimari Jokinen

在为期一周的访问中,她与德国政治领袖进行了对话,其中包括担任德国文化和媒体委员会主席的首位黑人女性阿维特·特斯法耶苏斯(Awet Tesfaiesus)。除了参观萨克森豪森纪念馆和博物馆以及汉堡民族学博物馆(MARKK)等景点外,研究员们还会见了当地的民间行动者,他们参加了“城市非殖民化记忆文化”等组织,这是一个示范项目,旨在探索和展示柏林、德国其他地区和德国前殖民地(反)殖民的过去和现在,并得到世界各地专家和活动家的帮助。

这次旅行的最后是与艺术家兼策展人Hannimari Jokinen就后殖民纪念碑的功能和通过社区参与的解释来清算混乱的过去的策略进行了演讲和讨论,这反映在被奴役的Hearth纪念碑的目标中。在我们共同设想纪念场所的用途时,我们一致认为它们应该是多变的、流畅的,并能激发加强民主社会的对话。

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根源:探索黑人生活、历史和文化研讨会征稿

柠檬项目团队邀请您提交第13届年度柠檬项目春季研讨会的提案,这是一个面对面和虚拟的活动,将于2023年3月24日至25日举行。查看下面的提案征集。

关于柠檬项目:和解之旅

柠檬项目由威廉玛丽参观委员会于2009年创立,是美国第二个由机构资助的同类项目。“柠檬计划”是一项多方面的、充满活力的尝试,旨在通过行动或不行动来纠正威廉和玛丽对非裔美国人犯下的错误。一个持续的努力,柠檬项目探索和鼓励非裔美国人与威廉和玛丽之间330年的关系的学术研究。柠檬项目通过研究、编程和支持学生、教师和工作人员,在威廉玛丽和非裔美国人社区之间架起了桥梁。

征集建议书

欢迎个人论文或3或4人小组讨论

第一届柠檬项目春季研讨会于2011年在弗吉尼亚州威廉斯堡举行,“将学生、教师和社区成员聚集在一起,讨论对我们过去的持续研究,以及历史继续定义非裔美国人与大学之间关系的方式。”本着这种精神,我们回归本源,以当地黑人历史及其巨大影响为中心。

2023年春季研讨会将探讨以下问题:非裔美国人社区以何种方式承担责任并讲述他们的故事?学院和大学如何与当地的非裔美国人社区合作来培养归属感?社区和学者使用什么方法来讲述非裔美国人的生活、历史和文化?通过与黑人社区的研究合作,研究人员在哪些方面为黑人研究的解放目标做出了贡献?

我们的研讨会是多学科的,向所有人开放。我们寻求关注黑人生活、历史和文化的人士的建议,包括但不限于学术和后裔研究人员、教育工作者、活动家和大威廉斯堡社区及其他社区的成员。我们邀请来自美国研究、黑人研究、人类学、历史、公共人文、保护和STEM领域的广泛主题。我们也邀请社区组织者和积极分子在文化生产(艺术、诗歌、音乐)、健康和灵性等领域提交建议。我们欢迎所有性别的人提交作品,包括跨性别、非二元性别和性别不一致的人。

请在2022年11月18日前提交您的提案。

研讨会有三个主要目标,关注过去、现在和未来:
  • 反思非洲裔美国人社区正在发生的事情,并考虑这些社区正在改变叙事的方式
  • 探索学院和大学与非裔美国人社区合作的方式
  • 为处理其参与奴隶制及其遗留问题的机构提供战略和最佳做法
 可能的主题包括但不限于:
  • 非裔美国人记忆和遗产研究
  • 社区参与和最佳实践
  • 后裔社区及其历史
  • 环境史,土地保护和流离失所
  • 家族史、地方史和家谱研究
  • 赔偿和赔偿努力
  • 共享权威和转变叙事
  • 研究奴隶制及其后遗症的大学和学院
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第一个一年一度的高地后裔日

由Jennifer Stacy,高地后人顾问委员会和Maria DiBenigno,高地博士后研究员撰写的客座文章

威廉与玛丽高地是一个占地535英亩的历史遗址,位于弗吉尼亚州夏洛茨维尔,由该大学经营。这里是美国第5任总统、W&M大学毕业生詹姆斯·门罗(James Monroe)的种植园,也是被他奴役的53名男女和儿童的农庄。我们知道其中一些人的名字;其他的我们还想知道。

IIC学生,Credit Grace Helmick

高地对其现有建筑和自然资源以及正在进行的社区参与进行持续研究。2016年,高地公司宣布发现梦露的房子已经完全被大火烧毁,而现存的建筑是一座建于1818年的独立宾馆。这次对主要遗址的重新解释使我们能够就历史遗址的错误以及我们如何努力讲述更多关于过去的真实故事进行对话。这一发现也有助于将高地的员工与当地后裔社区的成员联系起来,他们的祖先曾在高地被奴役。2018年,其中10人组成了高地后裔顾问委员会。委员会通过共享权力的概念,就展览内容、项目规划和社区参与向高地的工作人员提供建议。参加地区会议的成员,包括柠檬项目研讨会,与地区学校系统合作,并与W&M学生就各种主题进行互动,包括食物历史和校园问题。

艾达的轮子上的厨房,格蕾丝·赫尔米克

6月11日星期六,委员会在高地举办了他们的第一个后裔日。这是一个酝酿已久的事件。与会者在艾达的车轮上的厨房享用了美味的自助午餐,这是一家当地的食品卡车,由高地后裔格洛丽亚·塞勒拥有,并以她的母亲和理事会成员艾达·门罗·塞勒命名。委员会欢迎来自弗吉尼亚州各地的后代团体和社区成员,包括我们在综合保护研究所的W&M合作伙伴,布雷学校倡议,柠檬项目和特殊收藏。Brattonsville历史后裔组织的朋友们从他们在南卡罗来纳的罗克希尔的家中赶来参加——委员会对他们的到来感到非常荣幸!

在当地,理事会欢迎弗吉尼亚大学被奴役社区的后裔、锡安女儿公墓的保护者、潘公园种植园的后裔和B.F.扬西学校社区中心。这次活动包括许多地区合作者,包括白宫历史协会、弗吉尼亚人文学院、常春藤溪基金会,以及路易莎县历史学会和弗鲁万纳县历史学会的同事。也许最重要的是,委员会遇到了两个以前不为人知的人,他们来自高地的奴隶家庭。对Highland的佛罗里达后裔来说,一个重要的信息来源是Take Them In Families,这是一个正在进行的研究项目,主要研究James Monroe在1828年卖给佛罗里达的家庭。

这是一个充满了友谊、美食、交谈和回忆的下午,最后以谩骂结束。

下一个后裔日已经定于2023年6月10日星期六。

要了解更多关于后代委员会的工作以及高地正在进行的重新诠释,请访问https://highland.org/。

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柠檬项目合作伙伴获得国家历史遗址称号

作者:梅隆大学博士后研究员贾胡安·约翰逊博士

位于弗吉尼亚州约克县西北部的橡树林浸信会历史区被弗吉尼亚州历史资源部授予历史称号,这导致了六月节,一个纪念奴隶制结束的全国性节日,特别是在德克萨斯州,1865年6月19日。从19世纪初开始,这座教堂就被列入国家历史名胜名录,并有资格获得国家认可。以下地点与橡树林浸信会历史区有关:罗尚博大道上的橡树林浸信会教堂遗址,橡树林学校遗址,罗尚博大道上的橡树林公墓,以及沃勒磨坊路上的橡树林浸信会教堂。

与橡树林浸信会合作的柠檬项目源于人类学系应届毕业生埃莉·伦肖的研究。她的毕业论文《通过挖掘的培育:历史第一浸信会项目中的表演社区和合作伙伴关系》进一步揭示了历史第一浸信会的“女儿教会”,如橡树林浸信会、圣约翰浸信会、新区浸信会和锡安浸信会,这些教堂都位于威廉斯堡/约克县地区。她将我们的团队与科莱特·鲁特夫人联系在一起,她是橡树林浸信会之友的一位领导人,这是一个致力于修复教堂建筑、与教堂相连的两个墓地以及教堂目前所在的曾经的库克镇社区的历史的非营利组织。

教堂建筑和一些成员曾经是马格鲁德的一部分,马格鲁德是一个非裔美国人社区,在第二次世界大战期间被迫流离失所,建立了军事训练场皮尔里营。由于征用权导致的一系列强制拆迁导致了地方和社区身份的丧失。去年秋天,教会成员邀请柠檬计划的研究人员协助通过口述历史记录它的故事。几代在世和已故的教区居民都受雇于威廉玛丽大学,他们是大学历史的重要组成部分。一系列关于土地流失、社区解散以及劳工和阶级动态的口述历史正在挖掘与奴隶制后世有关的故事,这些故事不仅仅限于威廉斯堡,而且遍及全国。此外,柠檬项目美国研究研究生助理德里克·沃里-理查德(Derek Vouri-Richard)挖掘了土地记录,以追溯20世纪之交与橡树林浸信会有关的土地所有权历史。

最近,橡树林浸信会的朋友们为非裔美国人历史和文化国家博物馆的社区策划团队提供了一次参观教堂和历史悠久的墓地的旅行,重点介绍了可以追溯到内战的老兵墓地,该团队与柠檬项目合作,帮助非裔美国人社区策划他们自己的故事。柠檬项目的目标是成为全国变革性社区参与和合作研究的典范,为了与这个目标保持一致,我们继续倾听这些故事,并评估我们可以为实现合作伙伴的愿景做出贡献的方式。祝贺橡树林浸信会历史区在约克县/威廉斯堡地区巩固了其持久的遗产。

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穿上肯特2022

萨拉·托马斯博士,柠檬项目副主任

2022年5月20日,在2022年毕业典礼的周末,柠檬项目和休伦·威利斯协会举办了肯特穿衣服仪式。威廉玛丽学院的肯特学院毕业典礼始于2012年,当时是向所有毕业生开放的毕业典礼。我们感谢并兴奋地庆祝有色人种学生在个人和学术上的卓越表现。欢迎所有即将毕业的同学参加这个典礼。

许多学生都说,DOK的一个特别之处在于有机会选择他们的主人。穿上这身衣服不仅给了学生们庆祝自己成就的机会,也给了他们认识生命中特别的人的机会。学生们选择父母、兄弟姐妹、朋友、教师、行政人员、高中校长和其他人作为他们的捐赠者。

我们希望我们的毕业生(本科生、研究生和专业人士)知道,他们与学校的关系并不会随着毕业而结束。当你成为校友,一个新的篇章开始,我们鼓励你都加入休伦威利斯校友会。肯特勋章的佩戴仪式是双方关系的第一步。

壁炉:奴隶纪念碑在今年的仪式上扮演了重要的角色。2022届毕业班是第一批在壁炉边开始前往美国海军的班级。毕业生们还聚集在壁炉前合影留念。

对于那些将于2023年从威廉玛丽学院毕业的学生,现在开始注册!查看详细信息并立即注册,以获得奖品并参加2023 DOK。

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壁炉的奉献:对被奴役者的纪念

作者:莎拉·托马斯博士,《柠檬计划:和解之旅》的副主任

威廉和玛丽于2022年5月7日庆祝了壁炉:奴隶纪念碑的落成。我们很高兴与您分享活动的照片和视频。感谢83年的Skip Rowland提供的照片以及Jeff Herrick和他的团队提供的视频。

乔迪·艾伦博士于2022年5月7日星期六下午在威廉和玛丽被奴役者纪念馆的奉献仪式上(斯基普·罗兰,83届)
2022年5月7日,星期六下午,Chon Glover博士在威廉和玛丽被奴役者纪念馆的奉献仪式上(Skip Rowland, 83届)
遗赠三人在威廉和玛丽被奴役者纪念馆的奉献仪式上,摄于2022年5月7日星期六下午(斯基普·罗兰,83届)
威廉和玛丽的奴隶纪念碑的奉献图片,拍摄于2022年5月7日星期六下午(斯基普·罗兰)
威廉和玛丽的奴隶纪念碑的奉献图片,拍摄于2022年5月7日星期六下午(斯基普·罗兰)
赫尔敏·平森博士和托马斯·亚历山大在威廉和玛丽被奴役者纪念碑的奉献仪式上,摄于2022年5月7日星期六下午(斯基普·罗兰,83届)
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揭示橡树林浸信会教堂和威廉斯堡机构在二十世纪之交之间的联系

德里克·沃里-理查德,柠檬项目美国研究研究生助理,2021-2022年

1899年5月23日,塞缪尔·哈里斯和乔安娜·b·哈里斯夫妇将弗吉尼亚州约克县伯顿区的土地卖给了黑人磨坊主兼农民查尔斯·巴特利特。这片土地将成为今天橡树林浸信会教堂的所在地。Oak Grove起源于弗吉尼亚州威廉斯堡的第一浸信会教堂,该教堂是由自由和被奴役的非裔美国人在18世纪下半叶建立的。

在19世纪后期,来自约克郡的第一浸信会成员开始在约克郡的马格鲁德社区建立他们自己的宗教聚会场所。从20世纪初到20世纪40年代初,马格鲁德社区一直是橡树林的所在地。在20世纪40年代早期,联邦政府通过征用权政策获得橡树林所在的土地,以发展军事综合体,从而取代了教堂。20世纪40年代,作为橡树林教会的一员,巴特利特通过将自己拥有的土地出售给教会,帮助教会建立了一个新家。1949年,巴特利特把1899年从塞缪尔和乔安娜·哈里斯手中购买的土地卖给了橡树林。橡树林的历史和它现在所在的土地是20世纪初威廉斯堡地区黑人流动和当地经济的一部分。

塞缪尔·哈里斯和乔安娜·哈里斯是威廉斯堡著名的黑人企业主。19世纪70年代,他们在威廉斯堡开了一家零售店——哈里斯廉价店(Harris 's Cheap store)。这家商店出售各种各样的商品,包括干货、衣服、家具和电器、钟表和珠宝。它吸引了威廉斯堡以外的顾客,因为它靠近切萨皮克和俄亥俄铁路。随着生意的发展,哈里斯夫妇在威廉斯堡及周边地区购买了土地。1896年初,塞缪尔·哈里斯购买了约克郡的土地,后来在1899年卖给了查尔斯·巴特利特。1896年,哈里斯在一次公开拍卖中从理查森·伦纳德·亨利、巴瑟斯特·丹泽菲尔德·皮奇和威廉·亨利·埃德洛·莫雷科克手中买下了这片土地。

Harris和Henley、Peachy和Morecock之间的房地产合资企业将目前的橡树林土地与19世纪末威廉斯堡地区的白人居民和机构联系起来。亨利是威廉斯堡地区的一名律师和法官。皮奇是一名律师,威廉斯堡女帽公司的老板,也是房地产投机商。从1877年到1890年,莫雷科克是一名法庭书记员、商人和威廉和玛丽的来访者委员会秘书。需要做更多的研究来进一步揭示橡树林及其土地和威廉斯堡地区人民和机构之间的联系。

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威廉和玛丽考古藏品的殖民视角

卡罗琳·沃森,柠檬项目人类学研究生助理

考古界的一个常见说法是,理论解释发生在“泥铲的边缘”。虽然这句话听起来很老套,但它所隐含的含义对于考古学家和那些从事更广泛研究的人来说,实际上是非常重要的。在考古解释中没有“中立”的时刻。研究问题是由特定的,有时是排他性的兴趣定义的。有关挖掘地点的决定往往由资助工作的实体控制。从地面上钻出来的材料被立即观察到,然后根据物体类型和感知功能进行分类。最后,考古收藏品的储存地点和方式也取决于这一解释过程的结果。

在某些方面,这个过程并不是故意有害的。我想相信大多数考古学家尽他们最大的努力收集参考资料和可用的已发表文献,以确保他们以最合适的方式对他们的发现进行分类。然而,人工制品分类,特别是在不加批判的情况下,通过排斥性行为变得有害。就威廉与玛丽的考古收藏而言,我们对历史校园多年来使用的文物类型有很多了解,但我们缺乏对这些物品与谁有关的批判性调查。

我对威廉和玛丽学院有关考古的记录和报告进行的文献分析显示,大多数在校园进行的考古工作并没有受到更多了解威廉和玛丽学院奴隶制历史的兴趣的引导。当考古项目的核心不是设计来质疑或考虑非洲和/或非裔美国人在校园里的存在时,那么我们如何能够将挖掘的材料与这种身份联系起来呢?对于文物,考古学家们假定自己的身份是“中立的”,除非事实证明并非如此,他们最终会以这样或那样的方式,坚持把校园描述为一个历史上白人占主导地位的精英空间。中立几乎是不可能的。所有的物品都是在地理和社会文化背景下发现的。因此,在像威廉和玛丽这样的背景下,当考古发现被“原样”接受时,它们默认的中立身份是白人和殖民地。反过来,校园里被标记为可能体现非洲人或非裔美国人身份的文物,是我们认为最明显不是白人的。在北雷恩院子里发现的刻有“X”图案的大理石被解释为被奴役的人使用的潜在游戏棋子。在附近和同一地层(因此,相似的时期)内发现的贝壳,可能是一件装饰品,也可能是奴隶的交换媒介。我们珍视这些文物,因为它们是一扇窗口,无论多么微小,它们都为校园里被奴役的人们提供了物质生活。然而,在校园类似的地方发现的烟草粘土管、服装材料和无数的烹饪和饮用容器呢?我们未能将这些材料与非白人身份联系起来,这进一步将历史校园中的非裔美国人降级为“独特”的对象,从而成为威廉与玛丽物质历史的边缘。如果没有对我们自己的分类规范进行批判性的检查,威廉和玛丽的考古收藏中就永远不会有更广阔的非裔美国人空间。

我建议我们把威廉玛丽学院的校园和它表面上下的材料看作一个档案馆。这个档案不是一个中立或被动的地方,而是一个精心挑选的模型,是几层权力决策的结果。在校园工作和研究校园文物的考古学家掌握着这种权力的一种形式,因此他们面临着一个确定的决定,要么把校园作为殖民时期的档案馆来维护,要么努力揭露它。要更全面地了解威廉玛丽奴隶的物质生活,还有很多工作要做。这可能需要更多的挖掘,或者可能只是需要我们与已有的收藏建立新的关系。不管怎样,也许我们都可以从这个问题开始:“我们在为谁工作?”

图片:来自Higgins III & Underwood 2001: 72的截图,显示切割的大理石和贝壳。

图片:来自Higgins III & Underwood 2001: 72的截图,显示切割的大理石和贝壳。


[b]希金斯,T.F. & J.R.安德伍德(2001)。历史校园的秘密:1999-2000年威廉玛丽学院鹪鹩庭院的考古调查。WMCAR项目99-26号。威廉和玛丽考古研究中心。这是一份非常广泛的报告——我建议你去看看!

[2]这一观点产生于考古学理论中更广泛的范式转变,即寻求对考古学家在知识验证中的地位、权威和角色进行更严格的审查。如果你对这一切的起源感到好奇,请参阅Hodder, Ian(1997)《永远是瞬间的、流动的和灵活的:走向一种反思性的挖掘方法》。古代71:691-700。

[3]有一个考古发掘,专门设计了它的研究问题来解决校园奴隶制的历史。参见Monroe, E.J. & D.W. lewis(2016)。弗吉尼亚威廉斯堡市威廉玛丽学院校友之家和早期学院边界附近遗址的考古评估。WMCAR项目15-07号。威廉和玛丽考古研究中心。

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在前进的同时回顾:壁炉的砖块

作者:莎拉·托马斯博士,《柠檬计划:和解之旅》的副主任

灶台:纪念被奴役者的仪式将于5月7日星期六下午2点举行。我们对这一重要时刻感到兴奋并期待着向大家介绍灶台。

由于由乔迪·艾伦博士领导的柠檬项目纪念委员会(LPCOM)、由乔恩·格洛弗博士共同主持的纪念建筑委员会、许多威廉与玛丽公司的员工、教职员工和学生、建筑公司巴斯克维尔和建筑公司Kjellstrom & Lee以及许多其他人的努力,“Hearth: Memorial to the slaves”即将完工。

由巴斯克维尔提供的壁炉渲染图

壁炉的砖块:奴隶纪念碑,壁炉附近的砖块讲述了威廉和玛丽的过去,现在和未来的故事。

当你走近壁炉,你会注意到深色的花岗岩砖。许多花岗岩上都有名字和日期。这些是威廉和玛丽拥有或租用的奴隶的名字,或者是在大学期间由人们(校长,参观委员会成员,教职员工,学生)拥有的名字。许多花岗岩块上还刻有“未知”字样和日期;有些上面刻着“未知”、职业和日期。在这些案例中,我们在档案记录中瞥见了被奴役的人,但保存这些记录的人没有包括他们的名字。有些花岗岩块没有名字,已知的或未知的,或日期。当柠檬项目团队在记录中发现更多与威廉和玛丽有关的奴隶时(我们会的!),他们的名字将被刻在那些花岗岩块上。

拱形砖砌排水沟(图片来源:Stephen Salpukas/William & Mary)

你还会注意到壁炉底座附近有一小块六块砖。与灶台中心附近深色的内墙砖相比,这些砖是有框架的,看起来很旧。他们!这些是具有历史意义的砖块,由Susan Kern博士领导的团队于2019年夏天发现,Susan Kern博士当时是历史校园的执行主任。在拓宽通往雷恩大厦的砖路的工程中,工人们发现了一条18世纪早期的排水沟。在2019年6月12日之前,排水管的入口是未知的。考古学家Nick lucketti, Andy Edwards和William & Mary考古研究中心的工作人员发现了这个排水沟,并能够看到它的内部。奴隶们建造了这个拱形排水管,完成砌砖工作需要技能和知识。被奴役的人也制作砖块。这条18世纪早期的排水沟里的历史砖永远是灶台的一部分,这是再合适不过的了。通过排水砖,我们可以一窥18世纪早期威廉和玛丽时代奴隶的生活和劳动。

采访苏珊·科恩医生关于鹪鹩引流管

将纪念馆置于历史校园内或直接与历史校园接触是至关重要的。正如你将看到的,纪念馆和雷恩大厦是相互对话的。被奴役的人制造了成为雷恩大楼的砖块,被奴役的人建造(并重建)了雷恩大楼。被奴役的人也住在雷恩大楼里,教职员工和总统也住在那里(直到1732年的总统之家)。从火灾和重建到涂鸦和修复,这些砖块讲述了许多关于雷恩大楼历史的故事,而被奴役的人是这段历史的很大一部分。

最后,你可能已经注意到,校园最古老的部分被砖墙包围着。这堵墙建于20世纪20年代和30年代,当时是种族隔离最严重的时期。许多住在威廉斯堡及周边地区的非裔美国人认为这堵墙是他们与威廉玛丽之间的障碍。柠檬项目团队致力于拆除实体墙(就像这个)和人们心中的墙,同时我们在威廉玛丽和非裔美国人社区之间架起桥梁。壁炉:被奴役的纪念碑打断了这堵砖墙,在奠基仪式上,罗总统、名誉主席雷维里和罗伯特·弗朗西斯·英格斯柠檬项目主任乔迪·艾伦拆除了一段20世纪30年代的砖墙。这堵破墙代表了柠檬项目通过和解和治愈来建立桥梁和修复关系的工作。

拆墙

我们可以得到一个更完整的威廉和玛丽的历史。其中一种方法便是探索《灶台:奴隶纪念碑》及其周围的砖块。加入我们,我们用这些砖块来讲述大学的过去,现在和未来的故事。

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我们做什么和为什么

萨拉·托马斯博士,柠檬项目副主任

柠檬项目:和解之旅起源于威廉玛丽学生的作品。学生可以做出实质性和持久的改变。2007年,当时的大三学生Tiseme Zegeye提出了一项名为“威廉和玛丽在奴隶制中所扮演角色的研究和道歉法案”的学生大会立法。

"威廉与玛丽学院学生大会-(1)建议参观委员会成立一个委员会,全面研究威廉与玛丽学院在奴隶制中所扮演的角色(2)建议参观委员会对威廉与玛丽学院在奴隶制中所扮演的角色表示深切的遗憾(3)为奴隶对威廉与玛丽学院的贡献建立纪念碑

由2008届的参议员Tiseme Zegeye赞助

2008年,学院大会通过了一项类似的决议,随后,威廉玛丽学院的参观委员会通过了一项决议,并于2009年创建了“柠檬项目:决议之旅”。

柠檬项目不是一个单独的人、管理员或部门的产物。相反,我们是教务长办公室内的一个单位,我们有教务长和访问委员会的支持和我们的工作。

柠檬项目是该国第二个由机构资助的此类项目。

那么我们该怎么办呢?我们如何通过行动和不作为来纠正威廉和玛丽对非裔美国人的错误?

我们倾听周围社区的成员,特别是非洲裔美国人社区的成员,并与他们合作。我们努力在威廉玛丽学院和这些社区之间建立桥梁,这些社区长期以来一直感到不受欢迎,也不属于这所大学。围绕着校园旧区的砖墙将W&M与我们的邻居分开,包括一个历史上的黑人社区。柠檬项目团队正在努力拆除物理和隐喻的墙壁。

我们研究和研究非洲人和非裔美国人的经历,包括奴隶制,吉姆·克劳,一直到现在。我们通过各种平台公开我们的发现,包括社交媒体账户(Twitter、Facebook、Instagram、LinkedIn);网站;首八年报告;这个博客;YouTube频道;讲座;会议;会议;课程,以及一年一度的春季研讨会和柠檬遗产门廊讲座等标志性项目。

我们也将通过《灶台:奴隶纪念碑》将历史公诸于世。该项目于2021年夏天开始建设,将于2022年5月完工。这是一个长达数年的项目,涉及很多人的努力。从资助这个项目的捐助者到柠檬项目团队的研究人员,他们在档案中找到了被奴役者的名字,我们感谢那些帮助这个项目成为可能的人。

下周我们会写更多关于纪念碑的内容,但与此同时,请在你的日历上标记5月7日下午2点的灶台:被奴役者纪念碑的献礼。和我们一起在南鹪鹩庭院参加这个重要的社区活动,欢迎每个人(是的,每个人!)这是威廉玛丽学院迈向和解、修复和归属感的众多步骤中的一步。

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通过威廉和玛丽总统信件了解被奴役人民的生活

作者:Molly Shilo, 2020-2021年美国研究研究生助理

柠檬项目的使命是揭露大学在奴隶制和种族压迫中所扮演的角色,作为该任务的一部分,我一直在通过特别收藏和殖民地威廉斯堡的洛克菲勒图书馆进行档案研究。首先,我一直在查阅威廉玛丽学院一些首任校长的文件,以确定他们是否可能是奴隶,以及这些被奴役的人是否曾为学院工作,或与学院有任何联系。由于几个不同的原因,这项研究至关重要。它可以帮助解开学院对奴隶制的依赖以及与被奴役个人的关系,通过阐明在学院形成时期主持学院的个人如何围绕他们的种族主义信仰实施政策并构建学院。虽然最初的重点可能是校长本人,但这项研究有望指导我们更好地了解为学院工作的奴隶的生活和经历。最后,这项研究广泛地与美国制度的历史联系在一起,这些制度是建立在奴隶劳动的基础上的,而且只有通过奴隶的劳动才有可能实现。

一个很好的例子是小罗伯特·桑德斯在1863年5月3日写给他妻子露西的一封信。桑德斯一开始谈到了他孩子们的健康问题,然后又谈到了被奴役的人们的状况。由于这封信是在《解放奴隶宣言》之后写的,他关注的是那些可能离开种植园的人。虽然他提到了之前离家出走的“吉姆”和杳无音信的“莫莉”的担忧,但他确认,留在威廉斯堡的大多数“仆人”仍然在他们的位置上。

虽然桑德斯关心的是他拥有和雇佣的奴隶的劳动和收入的损失,但这封信让我们得以一窥那些被奴役的人的生活。我们得知“吉姆”之前已经逃脱了,但不幸被送回了桑德斯的家。还有一种说法是,他可能影响了其他被奴役的人试图逃跑。我们了解到,他的一个奴隶“山姆”被“雇佣在疯人院”,展示了一种通常不被提及的特定工作。此外,我们还听说“雅各”和他的妻子一起离开了,他的妻子是塔克夫人的奴隶。最后,我们听到流言说,邻居的奴隶范妮可能和她的丈夫私奔了。这些简短的提及提供了对被奴役者之间的亲密关系的见解,他们在解放后决定留下还是留下,以及对即将发生的事情的不确定性。

尽管这些信件是在桑德斯担任学院院长之后写的,但它仍然表明,在他生命中的某个时刻,他是一个奴隶——很可能是在他参与学院的时候。这封信,以及斯威姆特别馆藏的其他信件,只是揭示他的过去,他对学院的影响,以及他在奴隶制和种族问题上的信仰和行动的一种方式。

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2020-2021年美国研究研究生助理的思考

作者:Molly Shilo, 2020-2021年美国研究研究生助理

让我自我介绍一下:我叫Molly Shilo,在202-2021学年期间,我是柠檬项目的美国研究研究生助理。

当我成为这个项目的研究生助理,并了解到他们希望我在这个学期从事的研究时,我真的很兴奋。我学的是美国研究,拥有英语和媒体研究的本科学位,我以前没有做档案研究的经验,但我读过许多专著和文章,哀叹档案中的暴力抹除,尤其是在美国奴隶制时期。然而,我无法摆脱自己在档案馆里的形象,坐在桌子旁,筛选旧的,褪色的文件,希望能发现一些突破性的东西。

然而,档案研究并不完全是这样的——在大流行期间绝对不是这样。相反,我在特别收藏数据库中搜索,把看起来最相关的不同文件夹和盒子汇编成一个电子表格,并向我们的档案管理员提交请求,要求他们将尽可能多的材料数字化。一旦这些扫描件到达我的收件箱,我就有了(有时是乏味的)任务,试着抄写难以辨认的潦草字迹,辨别信件、日记、账簿和其他人们留下的文件的内容。我认为这是这项研究中最困难,也是最没有预料到的部分。有时候,无论我盯着看了多久,都几乎不可能辨认出别人的笔迹。

虽然这项研究的结果不一定像我想象的那样,但这并不是一件坏事。相反,它让我重新认识到这项工作是多么复杂、费力和困难。学习档案理论或阅读从这一最初研究阶段产生的历史专著是一回事,但要认识到它的挫折和快乐,除了亲自进入其中,没有更好的方法。

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崛起与衰落的家庭:在弗吉尼亚州的新南方重建种族与资本主义

作者:Derek Vouri-Richard, 2021-2022年美国研究研究生助理

我的展览,崛起和衰落的家庭:重建种族和资本主义在弗吉尼亚州的新南方着眼于不同的弗吉尼亚家庭从新南方质问经济变化和种族动态在弗吉尼亚州内战和重建时期之间的关系。在此期间,南方市场通过建立新的制度、法律和商业关系,融入了发展中的国家经济。这些变化以不同的方式影响着家庭。通常,新南方家庭与更大的社会背景之间的关系因种族而异。随着弗吉尼亚的现代化,黑人和黑人组织进入了一个日益增长的政治经济,在这个经济中,白人家庭建立了代代相传的财富和权力基础设施。在世纪之交,黑人企业、大学和家庭成为黑人公民进入自由市场并挑战经济中根深蒂固的历史意识形态的机构。

《崛起与衰落的家庭》分析了弗吉尼亚州新南方经济中的四个历史事件,特别关注了参与塑造这些事件的人和家庭。展览的第一部分分析了老南方贵族于1902年成立的詹姆斯敦展览公司。第二部分着眼于1907年的詹姆斯敦博览会,该博览会庆祝英国人在詹姆斯敦定居300周年。在第三部分,展览通过介绍弗吉尼亚州威廉斯堡的塞缪尔·哈里斯和弗吉尼亚州罗阿诺克的爱德华·l·斯通,探讨了新南方一个新社会阶层企业主的崛起。展览的最后一部分通过介绍一个对发展这个经济地区至关重要的家庭,韦伯-威廉姆斯家族,探索了威廉斯堡20世纪的黑人商业区。

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建立一个考古数据库意味着什么?

作者:卡罗琳·沃森,人类学研究生助理,2019年至今

数据库是一个无形的概念,对许多人来说是可识别的,但其边界很难定义。更广泛地说,我们的思想和记忆是不断更新的数据库,尽管不完美,当我们看到、阅读和体验新事物时。在学术意义上,数据库是存储人、对象、位置或事件的关键细节的纸质或数字场所。这两种定义都强调数据库是信息的来源,是来自其他不同来源的多种类型数据的中心所在地。认识数据库的形式和功能确实是学习如何批判性地思考数据库的第一步。

卡洛琳·沃森和正在开发的数据库

柠檬项目目前正在进行的一项热爱的工作是建立一个考古数据库,作为我研究生研究奖学金的一部分,我正在帮助设计这个数据库。该数据库将保存自20世纪30年代以来在威廉玛丽学院校园进行的考古发掘的相关信息。换句话说,它将是一份冗长而描述性的清单,列出在校园里发现的文物。不幸的是,几乎不可能用过去近一个世纪里出土的每一件文物填充这个数据库。几十年来,关于文物记录和挖掘形式保存的规范和法规发生了变化,值得庆幸的是,现在考古学家对他们的工作更加负责。为此,追踪分散在不同考古公司和组织中的人工制品清单的任务本身就是一个挑战,并且仍在进行中。威廉玛丽学院本身收藏了考古和文献收藏,这些收藏独立于特定部门的收藏,这使得收集和访问这些数据变得更加复杂。一旦我从考古报告中获得了人工制品清单,我就面临着将这些信息标准化到我们自己的数据库特定类别中的困难。这需要创建一个标准化的代码和类别系统,我将把它应用于所有工件条目。认识到个人判断在这里所起的作用是很重要的。这些代码和类别直接决定了我们从每个工件中提取的信息的类型,从而决定了关于该对象的未来知识的范围。如果我决定把每块陶器碎片(不是碎片!)简单地标记为陶瓷,我就会错过石器、珍珠器和中国瓷器等风格之间的关键区别,它们都有自己的时间和地理含义。另外,记录工件的每一个可能的细节可能会使数据库构建的进程瘫痪,并导致对任何人都不一定有用的大量数据。作为数据库设计人员,我目前的工作就是在这条微妙的界线上进行导航。我的方法是批判性地思考人工制品的哪些细节是最相关的,可以回答现在和将来最广泛的研究问题。当然,柠檬项目的目的是让这个数据库不仅突出威廉和玛丽有自己的考古收藏,而且还参与未来的考古研究项目,突出校园里被奴役的人的存在,并关注被奴役的生活方式和经历的物质性。

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来认识一下Derek Vouri-Richard, LP美国研究研究生助理

作者:Derek Vouri-Richard, 2021-2022年美国研究研究生助理

我是威廉玛丽大学美国研究专业的博士生。我的专业领域是媒体研究、视觉文化研究、文化研究、电影研究、美国资本主义史和美国媒体史。我的研究着眼于美国企业在20世纪上半叶发展新形式的识字和视觉学习的方式。我的研究和专业领域与柠檬项目有关,因为我对发展中的市场关系与种族和性别等文化动态的交叉方式感兴趣。我在柠檬项目中的角色是研究那些从17世纪到19世纪与学院有联系的奴隶的文件。这些文件来自与威廉玛丽学院有关的资料来源以及学院以外的资料来源。威廉与玛丽文件帮助莱蒙项目更好地了解奴隶制是如何塑造学院历史的,这些文件包括财务记录、教员会议纪要、前校长的账簿,以及一些短暂的材料,比如学院从18世纪开始拥有的奴隶名单。除了威廉和玛丽之外,对柠檬项目研究做出贡献的来源包括布鲁顿教区教堂,弗吉尼亚公报,威廉和玛丽季刊,以及弗吉尼亚历史与传记杂志。通过收集这些资料,莱蒙项目希望建立一个全面的数据库,以促进对威廉玛丽和威廉斯堡种族和奴隶制历史的持续了解。

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加入我们的第12届年度柠檬项目春季研讨会-时间就是现在:黑人的生活过去,现在和未来

萨拉·托马斯博士,柠檬项目副主任

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Lemon项目团队正忙着为我们即将到来的专题讨论会做准备——它离我们还有不到两周的时间!这将是一场现场和虚拟活动,也是我们在COVID时代的第一次现场活动。我们期待着围绕“时代就是现在:黑人的过去、现在和未来”这一主题聚在一起。注册是免费的,我们将在3月25日和3月26日提供早餐和午餐。

为什么我们要关注黑人的生活?

以下内容节选自《提案征集》,作者是梅隆大学博士后研究助理贾胡安·约翰逊博士。“黑人的生命是宝贵的。这次研讨会的目的是聚焦黑人过去和现在的现实,同时想象未来的可能性。用黑人男性研究学者t·哈桑·约翰逊(T. Hasan Johnson)的话来说,我们计划“超越刻板印象、猜测和观点,深入研究黑人男性的生活。”

研讨会促使我们停下来,倾听黑人男性跨越时间、年龄、阶级、地区和性取向的故事。鉴于黑人男性在历史上被边缘化,以及过去十年中黑人男性和男孩被暴力杀害的明显暴行,我们迫切需要了解黑人男性的人性,并想象一个他们(我们)在生活的各个领域都能茁壮成长的未来。”

贾胡安·约翰逊博士,征集建议书,第12届柠檬计划春季研讨会

Tommy Curry和Kiese Laymon的主题演讲

Tommy Curry博士和Kiese Laymon博士将在威廉斯堡加入我们的主题演讲。库里博士和雷蒙先生将分别于3月25日下午6点和3月26日上午9点在美国东部时间举行。在他们各自的主题演讲之后,库里博士和雷蒙先生将在现场的威廉玛丽书店(William & Mary Bookstore)签名售书。

全体会议-时间就是现在:黑人的生活

3月25日星期五上午,丹尼尔·布莱克博士、t·哈桑·约翰逊博士和奥山·加兹登博士将作为全体会议的小组成员,参加“时代就是现在:黑人过去、现在和未来的生活”。William & Mary教育学院的Jamel Donnor博士将担任主持人。贾胡安·约翰逊博士指出,“小组成员带来了黑人男性研究、心理学和非洲研究背景的各种观点。他们将展示一些事实,挑战那些将黑人男性和男孩非人化的长期刻板印象,对当前的不平等现象提出见解,并讨论黑人如何改变自己和他们的社区。最后,他们将根据自己的专业领域提供改善黑人男性生活的愿景。”

2021年的研讨会小组之一,以学生为特色,他们通过艺术来纪念被威廉和玛丽奴役的人

民族研究的未来

3月25日中午,亚洲百年纪念和柠檬计划将在弗吉尼亚州举行一场关于种族研究的小组讨论。在庆祝威廉玛丽学院首批亚裔学生取得成就的这一年,我们也期待着一个更加包容的未来。我们的小组成员是Monika Gosin, Krystyn Moon(来自玛丽华盛顿大学),Laura Guerrero, Steve Prince和Chinua Thelwell。

跨学科和多学科小组

除了主题演讲、全体会议和种族研究小组之外,还有11个小组讨论各种主题,演讲者包括社区成员、学者、研究人员、系谱学家、工作专业人员和学生。从人们分享他们的家谱和家庭历史,到学生分享他们的暑期研究和讨论企业界的黑人专业人士,再到手机视频和警察暴力,这些小组都是真实的,及时的,并提供了一个路线图,说明黑人男性曾经在哪里,他们现在在哪里,以及未来会发生什么。

欢迎大家!注册是免费的,我们将在3月25日和3月26日为现场与会者提供早餐和午餐。

一如既往,欢迎大家参加。请与你的朋友、家人以及任何对这个为期两天的关于黑人男性的过去、现在和未来的多学科对话感兴趣的人分享研讨会。

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了解柠檬项目人类学研究生助理

作者:卡罗琳·沃森,人类学研究生助理,2019年至今

2019年秋季获得柠檬项目研究奖学金是我作为一名即将入学的考古学硕士研究生参加威廉与玛丽学院最兴奋的原因之一。那时候,我无法预料到我会在三年后继续在柠檬项目团队做博士研究生!虽然我的博士研究主要集中在法属波利尼西亚接触前的酋邦(14世纪到18世纪),但我同样渴望深入研究一个突出最近历史考古的项目,特别是我正在进入的大学和社区的考古。自从我在柠檬项目团队工作的第一天起,我就从来没有想过我的工作只是为了满足我的奖学金要求。相反,我深度参与并致力于柠檬项目的目标,即扩大我们对威廉与玛丽奴隶制历史的了解,并利用这项研究在大学内外建立一个更安全、更包容的社区。

作为一名考古学家,我的任务是试图通过物质镜头来理解威廉玛丽的奴隶制历史。虽然考古学家肯定会利用档案记录,但让我们与其他学科区别开来的是我们对历史物质性的关注——人们留下的物品、建筑,甚至土壤污渍。像威廉玛丽这样的地方从未被遗弃过。首先,早在1693年学院成立之前,土著居民就居住在这个空间里,甚至在内战期间学术行政存在的短暂中断,仍然看到校园景观的积极占领(Higgins III 2014: 15)。然而,虽然许多建筑仍然在同一位置接地,但它们之间的区域多年来通过翻新和美化项目不断翻新和重新设计。例如,沉没花园直到1935年才建成,这就引发了一个问题:在所有的泥土被移走之前,是什么占据了那片土地?所有这些都使得我们很难直接“快照”校园在实行奴隶制的那些年里是什么样子,因为我们必须剥开这些物理变化的几层。

自20世纪30年代以来,在校园进行的考古工作的文件帮助我们更接近18世纪和19世纪威廉和玛丽的材料和建筑史,希望能更全面地了解被奴役的人们在这里工作和生活的背景。因此,作为莱蒙项目人类学研究生,我的主要工作是直接处理这些文件,建立一个数据库,存储它们的信息,并使所有人都能访问这些材料历史。请继续关注这个数据库的更多细节!

资料来源:Higgins III, T.F.(2014)。威廉和玛丽的内战:布拉夫顿和雷恩院子的考古数据恢复,威廉和玛丽学院,威廉斯堡,弗吉尼亚州。威廉和玛丽考古研究中心。WMCAR项目12-19号。

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培养未来的历史创造者:柠檬学习者2021夏令营

柠檬的学习者视频,由教学和学习工作室的罗伊·彼得森和萨布丽娜·谢弗制作

梅隆基金会博士后贾胡安·约翰逊博士

在与詹姆斯布莱尔中学的合作下,柠檬项目指导了十几名学生进行家谱研究,并在历史三角地区探索非裔美国人的历史。该夏令营于2021年7月13日至15日举行,主题是“黑人历史很重要”。夏令营的主要目标之一是让学生通过与原始资料、家庭故事和科学实验的互动,获得对历史的切实体验。

夏令营一开始,学生们就参加了由威廉玛丽学院生物系教授香塔·辛顿博士和她佳博体育的研究生带领的草莓DNA实验。威廉与玛丽斯威姆图书馆特别馆藏的档案管理员在展览站用18世纪和19世纪的照片、文件和书籍将历史生动地呈现出来。

家谱研究是营地的重要组成部分。学员们接受了为期两天的强化培训,内容包括家谱研究的重要性、在Ancestry.com等数据库中查找文件的方法,以及采访家庭成员的技巧。威廉斯堡地区图书馆是开展家族史教学的重要合作伙伴。WRL的参考馆员Rachel Nelson指导学生访问研究数据库,并讨论了图书馆可用的其他资源,如图书馆热点和望远镜。

这次夏令营的高潮是他们的家族史研究项目的特别展示。有很多精彩的内容可以写下来,但我们鼓励你看看下面的视频,听听和看看我们的学习者的第一手转变经历。我们正在寻找举办未来的暑期项目,让学生有机会在我们历史悠久的校园里度过时光。

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