带来：让后代社区参与W&M的研究
Jennifer Saylor Stacy最喜欢的感恩节菜肴是代代相传的——自制玉米面包、新鲜蔬菜、鸡肉、高汤和许多爱的混合物，被称为“驼鹿馅”。
“我不知道它的名字是怎么来的，”史黛西说，“但我祖母说，这是她母亲传给她的，据大家所知，它一直被称为‘驼鹿馅’。”
史黛西和她的母亲艾达·门罗·塞勒在威廉与玛丽高地的后代顾问委员会任职，这是夏洛茨维尔郊外的一个历史遗址，曾经是W&M校友和美国第五任总统詹姆斯·门罗的家，也是史黛西和塞勒祖先的家，他们被门罗家族奴役。史黛西的妹妹格洛丽亚·塞勒（Gloria Saylor）是一名厨师和食品卡车老板，她将于明年加入该委员会。
斯泰西说：“我祖母过去常说要从无到有。”“奴隶们得到了残羹剩饭，他们必须尽最大努力做出美味可口的饭菜。这体现了我们人民的韧性。他们得到了一些残羹剩饭，他们从无到有，然后活了下来。他们不仅活了下来，还把这些教训教给了他们的孩子，以确保他们也能活下来。”
史黛西说，奴隶们出于需要而制作的食物至今仍有影响。她指出，高脂肪和高热量的饮食导致美国黑人，尤其是黑人女性，肥胖率最高。她说，为了她的社区今天的健康，以及那些养育后代的人的健康，需要改变对食物的看法。
这就是为什么史黛西和高地后裔顾问委员会与威廉玛丽综合保护研究所和高地遗址合作，开展一项新的研究计划，探索黑人食物方式的历史和遗产。
W&M的学生、教师、员工和研究人员将与高地的后裔社区合作，了解历史上的美国种植园系统如何建立至今仍有影响力的环境和文化条件。
“我们在高地的中心目标之一是通过改变历史向公众展示的方式来改变未来，”高地的执行董事萨拉·邦-哈珀说。“这个新项目是通过让后代社区、学者和学生参与进来进行分层研究，深入思考代代相传的传统，并将其与更广泛的社会、生态联系起来，看看种植园系统如何塑造了我们所有人的生活，并形成了我们所处的生态、社会和经济时代。”
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构建“规则”
在2018年2月的一个周末，49名教育工作者、策展人、学者、活动家、博物馆和历史遗址专业人士以及曾经被奴役的人的后代聚集在詹姆斯·麦迪逊的蒙彼利埃，参加首届全国奴隶制教育峰会，随后成立了高地后裔顾问委员会。史黛西的堂兄小乔治·门罗和邦-哈珀也出席了。
周末结束时，峰会的与会者为一份文件奠定了框架，题为“让后代社区参与博物馆和历史遗址对奴隶制的解释”，通俗地称为“标题”。该框架作为一种可扩展的方法，站点可以利用它来参与后代社区的工作。
“中心思想是分享权力，”Bon-Harper说。“峰会结束后，我们充分认识到，权力不应该掌握在博物馆的专业人士手中，而应该由后代社区分享。”
峰会产生的标题为全国各地的遗址提供了一个模板，这些模板植根于历史研究、社区对话、展览设计和历史保护的最佳实践。
“该准则代表了广泛的经验丰富的专业现场口译员，学者和后代社区成员的共识，正式确定了真正的公众参与的方法和评估标准。W&M NEH人类学和美国研究教授、历史生物学研究所所长迈克尔·布莱基（Michael Blakey）在文件中写道：“与后代的接触将使奴隶制和被奴役者得到准确而公平的叙述。”
他写道：“20多年来，‘后裔社区’一词是从《国家历史保护法》（National Historic Preservation Act）的措辞中提取出来的，并首次被用作赋予非裔美国人权力的提法，这些非裔美国人团结起来，为纪念和讲述自己的故事而进行的人权斗争不断发展。”
制度性的承诺
在威廉与玛丽大学的院系和项目中，近二十年来一直在努力与后代社区建立关系，并将其成员纳入大学研究工作的重要组成部分。
2003年，威廉与玛丽人类学家马丁·加利文和丹妮尔·莫雷蒂-朗霍兹开始在1607年波瓦坦部落的首都韦沃科莫科进行实地考察。该镇是最高酋长波瓦坦（Powhatan）的主要住所，也是潮汐阿尔冈琴族领导人与来自詹姆斯敦的英国殖民者相遇的地方。
除了追溯小镇的历史，研究小组还关注了考古实践是如何随着当代土著社区的持续参与而变化的。
“从一开始，对Werowocomoco的研究就被视为一个合作项目，涉及学术研究人员、弗吉尼亚印第安社区成员、公众和遗址所有者，”William & 玛丽人类学系的项目负责人兼主席Gallivan解释说。“从一开始，后代社区的参与就是Werowocomoco项目不可分割的一部分。”
十多年来，威廉与玛丽一直在调查其奴隶制的历史，其后代和当地社区积极参与这项工作。2009年，在学生和教职员工决议要求对威廉与玛丽学院的过去进行全面调查之后，参观委员会承认，该大学“从建校到内战期间，一直拥有并剥削奴隶劳工；在吉姆·克劳时代，它未能采取反对种族隔离的立场”，并为《柠檬计划：和解之旅》的成立提供了支持。
柠檬项目将自己描述为“一个多方面的、充满活力的尝试，通过行动或不行动来纠正威廉和玛丽对非裔美国人犯下的错误。”该项目是一项持续的努力，它有助于并鼓励关于非裔美国人与大学之间300年关系的学术研究，并在大学、后裔社区、威廉斯堡和大潮水地区之间架起桥梁。
“自2009年启动以来，柠檬项目一直有意与威廉斯堡和大潮水地区的非裔美国人社区合作，以记录更真实的故事，”柠檬项目的博士后研究员贾胡安·约翰逊（Jajuan Johnson）说。该项目是威廉与玛丽大学和其他研究奴隶制联盟机构的其他社区参与倡议的典范。我的研究，应用以社区为基础的参与式方法来寻找被奴役、自由和被解放的人及其后代，使用家谱研究建立在项目研究议程的基础上，以我们社区利益相关者的声音为中心。”
自2019年以来，专注于教育公平的草根组织“乡村倡议”（The Village Initiative）与威廉与玛丽学院（William & 玛丽）的师生合作开展了“当地黑人历史项目”。该项目起源于当地社区，该村举办了一系列口述历史活动，以反映威廉斯堡-詹姆斯市县50年来学校融合的复杂遗产。然后，这个村庄与W&M大学的教师和学生建立了伙伴关系，以扩大这项工作。
W&M的教职员工和学生直接与由16位黑人后裔社区领导人组成的社区顾问委员会合作，他们指导研究重点，参与数据收集，并与数据分析和展示合作。
11月14日，当地黑人历史项目网站启动，这是一个开放的教育资源，包含口述历史的在线档案和精心策划的展览，阐明了当地黑人社区的经历。在短短两年内，44名W&M学生与社区成员一起工作，为档案和策划展览做出了研究、分析、写作和设计。我们的目标是将这些资源交到社区和K-12教师手中，并将其融入到他们的课堂中。
“让后代社区领导这个项目很重要，”杰奎琳·布里奇福斯·威廉姆斯（Jacqueline Bridgeforth Williams）解释说，“因为这是我们讲述我们的故事。从我们在奴隶制时期被带到这里开始，我们的一切都被别人拥有或控制，我们的故事一直被别人讲述。这是我们拥有的东西——我们拥有故事和项目。我们经常从另一个角度、另一个侧面看待我们的历史。现在我们可以从我们这边讲故事了。它让我们的社区感觉到，我们的历史很重要，我们属于这里。”
William & 玛丽最近启动了W&M Bray学校佳博体育，这是William & 玛丽和殖民威廉斯堡基金会之间开创性的创新合作伙伴关系，共同的目标是发现、记录、保存和传播威廉斯堡Bray学校的历史和遗产，这是一所18世纪致力于奴役和自由黑人儿童的宗教教育的学校。
布雷学院佳博体育将聘请包括本科生和研究生、博士后研究员和社区成员在内的研究团队，与布雷学院学生的后代和其他合作伙伴合作，孵化和扩大创新的社会正义奖学金。
“布雷学校佳博体育是一个最令人兴奋的项目，它植根于研究和社区合作，”W&M大学布雷学校佳博体育主任、梅隆大学非裔美国人遗产项目协调员莫林·埃尔格斯曼·李（Maureen Elgersman Lee）说。“我们将探索威廉斯堡布雷学校（1760-1774）的历史，该学校由布雷博士的同事创立，由当地领导人管理。然而，更重要的是，我们将做的工作是识别和恢复布雷学校的学生和他们的家族遗产的历史。该佳博体育致力于利用各种形式的讲故事的力量，扩大对非裔美国人历史、教育和文化的叙述。”
2019年，安德鲁·梅隆基金会（Andrew W. Mellon Foundation）向威廉与玛丽基金会（William & 玛丽）提供了100万美元的赠款，用于支持围绕奴隶制和种族主义遗产的包容性研究、教学和社区参与。
这项为期五年的拨款旨在资助几项关键举措，包括社区主导的对威廉玛丽和詹姆斯门罗高地奴隶制遗产的研究，一个记录被奴役男女后代不为人知故事的口述历史项目，新的历史展览和促进包容和民间话语的全校课程。
梅隆基金会主席伊丽莎白·亚历山大说：“威廉玛丽校园是由包括儿童在内的数十名甚至数百名奴隶建造和维护的。”“通过与他们的后代合作进行新的研究并与公众广泛分享，威廉与玛丽展示了建立有意义的伙伴关系如何推动社区走向和解，并提升尚未完全理解的历史。”
