傲慢与偏见：W&M的LGBTQ历史
写威廉和玛丽的奇怪历史是一种阅读字里行间的练习。多年来，许多人故意隐瞒他们的故事——以及他们自己的大部分——因为害怕被排斥或受到惩罚。
历史上对美国酷儿人口的估计在2%到10%之间。从统计学上讲，在学院早期的未婚院长和在他们照顾下远离家的学生之间，不太可能没有同性关系。虽然没有确切的记载，但同性之间的浪漫友谊这个概念并不新鲜。它本身不会被称为同性恋，但确实存在的信件显示了深厚的爱的关系。
尤其是对女性来说，这种关系有时会成为焦虑的来源。例如，19世纪70年代《斯克里布纳月刊》（Scribner’s Monthly）的一篇文章就暗示，如果大量女性可以不受限制地接受教育和相互交往，那么道德上的变迁就会随之而来。谢天谢地，学院在1918年招收女性时没有理会这些警告。但对女同性恋、男同性恋、双性恋、跨性别者和质疑者（LGBTQ）的支持和接受，在校园里花了20世纪的大部分时间。坦率地说，这项工作仍在进行中。它是由一小群充满激情的校友、教师、学生和员工推动的。下面是他们的一些故事。还有更多的人尚未被告知，也有更多的人需要被告知。
大揭秘：我是同性恋。我仍然记得，在我终于鼓起勇气向朋友帕蒂说出这些话的那天晚上，我的朋友帕蒂强迫我在雷恩大楼的台阶上大声说出这些话时，我有多么痛苦。帕蒂不让我躲回南方的困惑艺术，不让我用代词来掩饰我当时最害怕的东西——我已经习惯于相信身为同性恋会带来的痛苦和拒绝。她帮助我命名恐惧，而不是赋予它力量。多年后，我很感激她的坚持，以及这对我自己的发展意味着什么，但当时我很容易把她的坚持误认为是一种温和的折磨。
总的来说，威廉斯堡在性少数群体方面的运作很像一个南方小镇。大多数人都能猜出谁是同性恋，但很少或根本没有公开承认这一事实。每个人都知道，却没有人谈论它。
“这不是一个人们必须假装的地方。你可以做你自己，但你不一定要引起别人的注意，”82岁的韦恩·柯蒂斯说。“但如果你的行为到了人们开始谈论它的地步，那么你就是一个问题。这通常意味着无论如何都不会有好结果。”
柯蒂斯记得66岁的斯蒂芬·斯内尔（William & 玛丽 Gay and Lesbian Alumni Inc.的创始人）告诉他，许多学生有多害怕，因为仅仅是同性恋就可能被开除。那时候，院长们要严格得多，宿舍也更严格。
学生被传唤问话、被开除甚至更糟的事情比比皆是。1961年，比尔·布什卡凭借化学奖学金进入哈佛大学，在向院长j·威尔弗雷德·兰伯特（27届，81届L.H.D.）承认自己潜在的同性恋倾向后，在感恩节前后被开除。66岁的汤姆·贝克因为是同性恋在学院医务室待了一段时间。（他毕业七年后，美国精神病学协会在《精神疾病诊断与统计手册》中将同性恋从精神疾病名单中删除。）
总的来说，校园里不存在对同性恋生活的支持和认可。“城里没有真正的社交场所，”柯蒂斯说。“我们听到传言说，在绿叶队下面有一个俱乐部，以友好而闻名，但到70年代中期，这座城市已经关闭了它，所以当我78年到达时，它只是一个传说。”
大多数时候，如果同性恋学生想要社交或跳舞，他们必须开车去诺福克、里士满或华盛顿特区。前威廉与玛丽校长杰夫·特拉梅尔（Jeff Trammell）告诉《华盛顿刀片报》（Washington Blade），他曾作为一名学生秘密前往华盛顿特区的一家同性恋酒吧，经历了令人神经紧张的经历。
80年代的激进主义和90年代教师和学生团体的新浪潮，极大地改变了威廉玛丽学院的格局。对高校进行评级的全国性组织“校园骄傲”（Campus Pride）给了威廉玛丽五颗星，以表彰其对LGBTQ学生的支持和机构承诺。
“我为我们取得的进步感到骄傲，”64岁的教育学硕士萨姆·萨德勒说。71年，前学生事务副主席。“有时候想到花了这么长时间，我就会难过。”
我是从弗吉尼亚南部的农村来到威廉玛丽的。这是一个很像威廉斯堡早年的地方。人们不谈论自己是同性恋——这个词被用作包罗万象的贬义词。我们在课间玩“抹黑酷儿”的游戏，很少与公开的同性恋者接触。我还记得，在看完《60分钟》（60 Minutes）关于艾滋病传播的报道后，我不好意思地问我妈妈，男人怎么可能和男人发生性关系。
1983年，情况开始好转。乔治Greenia，香港大学教授拉美裔研究他在学校外的圣比德教堂（现为天主教校园事工教堂）的地下墓穴里成立了一个同性恋学生互助小组。该组织于2006年解散，当时校园资源的广泛使用减少了对匿名支持小组的需求。
格里尼亚的团体存在于信仰和性的复杂交叉点。
格里尼亚说：“在教会里，同性恋是一个不可避免地带来负罪感的问题。”“但是圣比德从来没有把我们赶出去，即使是在发生炸弹恐慌的时候。”
这个小组为那些觉得出柜不安全、还在接受自己身份的学生提供了一个空间。每个星期一的晚上，警惕和紧张的与会者出现，讨论从如何向父母出柜到艾滋病教育和预防以及学生自杀预防等各种问题。
“我们的公开立场是把同性恋学生支持组织等同于慧俪轻体，”格里尼亚说。“我们（教会）接待了这群人，但他们与教会没有官方联系。”
格林尼亚还与校园牧师和咨询中心合作，帮助解决情感危机。虽然没有一个牧师能改变一个教派的立场，但他们都很乐意把学生推荐给格林尼亚，让他们在一个安全的空间里探索自己的性别身份和宗教信仰。一般的口号是，“让乔治去做。”
对于教师来说，挑战更微妙一些。一些未出柜的教师因在校园和社区中表现出绝望的自我毁灭行为而臭名昭著。
“总的来说，学院更倾向于谨慎行事，与同性恋教师可能做过的事情划清界限，”格里尼亚说。“他们非常仁慈，允许人们在尊严完好无损的情况下离开，而不会受到报复性的公开羞辱。”
他发现老师们很支持他，也很欢迎他，但人们仍然建议他在获得终身教职之前不要出来。他没有理会这个建议。虽然在这个过程中他听到了一些关于他的坏话，但他最终还是获得了终身教职。如今，他担任监督教员任期、留任和晋升的委员会主席。
越来越多的教职员工站出来为改善校园氛围而努力，格林尼亚就是其中之一。
1994年来到哈佛教授政府与国际关系的苏·彼得森（Sue Peterson）说：“教员们更有可能向同事而不是学生敞开心扉。”“对很多教员来说，走出教室是件很困难的事。”
在她与新生顾问的第一次会面中，彼得森被要求帮助寻找不是由“自由主义者或同性恋者”教授的课程。
彼得森说，这种情况发生了巨大变化。如今的学生们接受度要高得多。当她在课堂上谈论酷儿问题时，她得到的问题不再是关于她把孩子带到这个世界上的权利，而是关于今天LGBTQ教师所面临的偏见的深思熟虑的询问。
彼得森说，同样重要的是要注意到校园人际关系之间的巨大差异，她认为校园里的人际关系是温暖和欢迎的，而国家机构的敌意——不承认家庭关系，不承认亲人的利益。
历史学教授Leisa Meyer对此表示赞同。她是在1993年弗吉尼亚州法院对“波姆斯诉波姆斯案”（Bottoms v. Bottoms）做出判决之后来到这所学院的。在该案中，一位祖母起诉她的女儿，并赢得了孙子的监护权，主要是因为他的母亲是女同性恋。弗吉尼亚州最高法院维持了对监护权的裁决。
“这不是好兆头，”迈耶说。她和彼得森帮助成立了男女同性恋员工组织（现在的Equality W&M），并与格林尼亚等同事一起，继续寻求异性恋夫妇获得的利益和认可。1998年，彼得森还与居住生活中心合作发起了安全区项目，该项目为LGBTQ学生的盟友和倡导者提供培训。
反对弗吉尼亚反同性恋法律和艾滋病危机的斗争以强有力的方式将教职员工和校友团结在一起。1986年，斯内尔创立了威廉玛丽同性恋校友公司（GALA）。几年内，该组织成为全国最大的同性恋校友团体之一，并成为一些著名斗争的推动力。1990年，GALA成功地倡导将性取向加入学院的非歧视条款。第二年，该组织参与了对弗吉尼亚州酒精饮料控制委员会的诉讼，指控该州法律规定向同性恋者提供酒精是非法的。作为和解的一部分，联邦法院裁定这些法律违宪。
GALA还在校园里开展了几次安全性行为活动，其中一次是在全国避孕套周期间，他们向保罗·维尔库尔61届校长和其他人邮寄了绿色和金色的避孕套。在斯内尔的带领下，无论是支持校外艾滋病教育，还是支持校园内的学生组织，他们都孜孜不倦地努力着。
该组织是在艾滋病危机最严重时成立的。许多校友死于这种疾病，而且它比任何人想象的都更接近威廉斯堡。
柯蒂斯说：“我们读到了艾滋病在纽约和旧金山等城市的情况。“但当时没有想到它会发生在弗吉尼亚州东部。”
当确诊后，86岁的学生乔·马菲（Joe Marfy）录制了一段视频，用于学院学生的健康教育。人们举行了守夜活动和教育活动，但校园里并没有直接感受到这种疾病的全面和毁灭性影响。
“这是一种看不见的疾病，”格林尼亚说。“你会生病，死在别处。”
GALA与学院建立关系的成功始于斯威姆图书馆。“为什么这些事情总是从图书馆开始，我永远不知道，”GALA前主席柯蒂斯说。但这种联系对这群在探索学生身份时经常挣扎的校友来说是强大的。
柯蒂斯说：“当有人搜索或询问时，你首先去的地方之一就是图书馆。”“你可以浏览事实，阅读关于你自己的东西，了解你是谁，以及同性恋运动的历史。”
图书馆里的许多书又旧又破，经常被憎恶同性恋的路人故意破坏或毁坏。作为1993年给学院的300周年纪念礼物，GALA筹集了资金，建立了一个捐赠基金，以支持斯威姆获得同性恋资源。该基金以1625年因同性恋关系被处决的商船船长理查德·科尼什的名字命名，目前已增长到超过15万美元。
促进男女同性恋问题学术研究的愿望也促使GALA在1997年与历史系接洽建立博斯韦尔纪念系列讲座。雷萨·迈耶被指派与该小组一起策划纪念约翰·博斯韦尔的年度系列讲座。约翰·博斯韦尔是耶鲁大学的教授和中世纪性历史学家，于1994年死于艾滋病。
庆祝LGBTQ校友的贡献一直是GALA的传统，无论是与制片人Nekisa Cooper一起举办1999年的“贱民”放映，还是74年的作家和纽约大学教授Christopher Bram的阅读。布拉姆的小说《弗兰肯斯坦之父》被改编为1998年奥斯卡获奖剧本《众神与怪兽》。
GALA还帮助启动了一个口述历史收藏——斯蒂芬斯项目——记录LGBTQ学生、教职员工和校友在学院工作期间的生活和经历。该项目位于大学档案馆，是一项正在进行的努力，旨在创造一个将过去与现在联系起来的遗产，以改变未来。
在威廉玛丽学院，我记得大一的时候，我被多萝西的一些更浮夸的朋友吓得不敢出柜。我非常幸运地参加了这个活动，当时校园里到处都是善解人意的人。有时候，我们制造的障碍是最难打破的。当帕蒂坚持要我大声说出这句话时，她知道这一点。不是因为她喜欢看我局促不安。相反，她想在我向顾问、朋友，最终是家人出柜的过程中帮助我。
在同性恋学生开始在校园周围找到社区的时候，变性学生继续在沉默中挣扎，通常没有术语来讨论他们的个人身份。
71岁的黛博拉（戴夫）法比安于1967年进入威廉与玛丽学院，是1971年不败男子足球队的一员。毕业后，她继续成为一名整形外科医生。但在她所有的个人成功中，她的内心一直在进行一场安静而痛苦的斗争。
“这很难解释，”法比安说，他在2011年变性前一直叫戴夫（Dave）。“我是兄弟会的一员。我是足球队的一员。我努力学习。它并没有一直困扰着我，但这种穿女装的欲望一直在我脑海中浮现。”
没有人支持法比安这样的人。当时，她不知道校园里有谁是同性恋。没有人谈论性少数群体，在她的情况下，非贬低性的术语刚刚开始出现。
“我对自己很封闭，”费边说。“没有言语，只有这种从未消失的渴望。”
在医学院，情况并没有好转，她在那里读过关于她的欲望的“严重病理”的医学文献。在70年代末，她因变装被捕后，被脱衣搜身，完全被羞辱了。法比安说，这是她第一次考虑自杀。还会有其他黑暗的时刻，但费边慢慢地开始了自我接受的过程。
“我一直在想，你真是个狗娘养的，我开始问自己，我是否想在痛苦、不快乐和酗酒中度过余生。我意识到我不想再这样生活下去了。”
费边去看了一位专门研究性别认同问题的治疗师，这位治疗师鼓励她参加马萨诸塞州普罗温斯敦的一个跨性别活动。在那里，她遇到了现在的妻子莱斯利。他们第一次见面时，她是男扮女装。
费边说：“多年来，有一个爱我的人说我很好，这是我生活的重要组成部分。”“直到见到她，我才觉得不舒服。”
几年前，61岁的她正式开始以黛博拉的身份生活。这段旅程并不容易，但她和她的妻子一起分享了它。她的妻子写了一本书（《我的丈夫现在是个女人了》），两人经常谈论他们在生活变化中吸取的教训。
考虑到她作为学生的经历，费边犹豫是否要回到校园，但当她20年来第一次访问校园时，她惊讶地看到了气候的变化和现在对学生的支持。看到有这么多学生是自我接纳的，她感到很欣慰。她对她的前兄弟会兄弟阿尔·阿尔伯特（Al Albert）感到惊讶，他是足球队的教练，对她非常欢迎。他们一起参加了一场比赛，在那里她遇到了一些现任球员。她说，感觉就像回到了过去。
当我想起我曾经听说过、经历过、现在看到的威廉和玛丽，我心中充满了希望。学生们不再被迫在CW或校园浴室里闲逛，也不再被迫开车去找同龄人——他们大多都很自信和开放。从那以后，学院有了第一位同性恋校长，我们也有了一位敢于在校园骄傲节上与变装皇后同台的校长。别忘了，我们的学生除了创立了大量的LGBTQ团体——从威尔玛和玛丽到威廉和拉里——之外，还选出了一位性别酷儿的返校节女王。作为一个社区，我们已经走过了漫长的道路。今年早些时候，GALA董事会投票决定成为学院校友会的一部分。在作为一个独立的组织存在了近三十年之后，这个为LGBTQ校友提供服务的组织正以一个大家庭的形式受到欢迎。今年春天，W&M基金会董事会与女性慈善倡议类似，决定更密切地与LGBTQ校友合作。最近，学院在其不歧视条款中增加了性别表达和身份。
别误会我。还有很多工作要做。但不可否认的是，威廉玛丽的情况正在好转，这让我很兴奋，作为一个部落和一个家庭，我们可以共同努力，继续前进。
