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戏剧教授在戏剧中探索巴基斯坦跨性别社区的斗争

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让声音: 通过歌曲、舞蹈和叙事,《第三首曲子》在90分钟的戏剧表演中探讨了希吉拉和变性人在当代面临的挑战。图片由Khalifa Tayyab Saqib提供
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让声音: “(戏剧)有能力打开人们的心灵、思想和身体,以新的方式思考、感受和生活在这个世界上,”世界戏剧助理教授、该剧的联合导演克莱尔·帕门特说。图片由Khalifa Tayyab Saqib提供

威廉玛丽学院世界戏剧助理教授克莱尔·帕门特认为,戏剧可以改变生活。“这很老套,但我真的相信它可以,”她说。“它有能力打开人们的心灵、思想和身体,以新的方式思考、感受和生活在这个世界上。”

这正是帕门特创作《第三调》(Teesri Dhun)的原因,这部纪录片是一部戏剧作品,歌颂当代巴基斯坦跨性别者(也被称为hijras或khwajasaras)的生活、挣扎和文化。这部剧是帕蒙特多年来对这一主题研究的结晶,由巴基斯坦奥洛莫波洛传媒公司的创始人伊拉姆·萨纳共同执导,由希吉拉和变性演员共同设计,其中许多人都为这部剧贡献了个人故事。帕门特将于2月24日(周五)中午在斯威姆图书馆的里德媒体中心(Reeder Media Center)举行的全球电影节(Global Film Festival)上发表演讲和讨论这部作品。

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“研究论文通常需要几个月的时间才能发表,然后往往无法到达最需要听到信息的人,”帕门特说。“业绩会影响到更大的公共社区。对于被边缘化的巴基斯坦跨性别者来说,表演是一个强大的抵抗场所,使他们能够表达自己的‘女性灵魂’,并对僵化的性别二元进行反击。”

通往巴基斯坦之路

帕门特的国际化成长经历将她从英国带到了斐济。2003年,她通过一个为期一周的项目首次来到巴基斯坦,该项目旨在将穆斯林和非穆斯林个人联系在一起,并鼓励未来的合作。她渴望对表演有新的理解,挑战她在英国舞台上经历过的南亚戏剧的表现。

帕门特说:“我刚刚完成硕士学位,当时多元文化主义在某种程度上受到欢迎,我在伦敦与南亚戏剧社区合作,但我觉得我们制作的是南亚穆斯林社区的刻板形象,主要面向的是白人中产阶级观众。”

帕门特说,在巴基斯坦,她发现了丰富的戏剧和表演剧目,从旁遮普(Punjab)被称为bhands的男性喜剧二人组等一系列边缘化群体,到有着长期表演传统、反对性别二元和性规范的希吉拉(hijra)社区,都有。由于在社会和政治上普遍受到歧视,这些社区成为帕门特在巴基斯坦工作的重点,最终促成了一部名为《第三曲调》(Teesri Dhun)的纪录片戏剧作品的创作。

传奇的历史

Teesri Dhun通过歌曲、舞蹈和叙事,在90分钟的戏剧表演中探索了海吉拉和变性人在当代面临的挑战。该剧于2015年在巴基斯坦拉合尔首演,并在美国耶鲁大学和德克萨斯大学奥斯汀分校演出,并于2016年12月在拉合尔重演。

帕门特说:“我在采访海吉拉社区成员时反复听到的说法是,当她们第一次被抓到穿着母亲的衣服或第一次被抓到跳舞时,她们的挣扎就开始了。”“对抗通常来自父亲或兄弟,但这些力量通常让母亲扮演妥协的角色。对于海吉拉人来说,这通常是他们离开家的地方。”

在剧中一个感人的时刻,一位演员讲述了她母亲第一次允许她用衣柜打扮成女人的真实故事,条件是她要打扮成男人参加家庭婚礼。当女演员做好准备时,她意识到她的母亲不在那里了。

“她对着观众大喊‘妈妈,你在哪里?’”帕蒙说。“但我们任何人都有可能成为她的母亲……她把责任推给了我们。”她可能是我们的任何一个孩子。”

帕门特说,跨性别儿童经常离开他们的父亲家庭,加入海吉拉社区,在那里,年长的海吉拉大师扮演着母亲和老师的角色。海吉拉经常被剥夺正规教育,通常通过乞讨、卖淫或表演来赚取工资。

帕门特说:“海吉拉社区通过badhai占据了一个非常显眼的存在,badhai是出生、婚礼和其他庆祝场合的祝福。”“这是一种仪式化的表演,包括一群海吉拉到某人的家里,有时还有一群音乐家,鼓掌、跳舞、开玩笑、唱虔诚的伊斯兰诗歌。他们的表演虽然被边缘化,但却是社会和宗教接受的典范。”

帕门特说,这些表演参与了南亚穆斯林文化中性别流动性的长期谱系。Khwajasaras曾经不仅担任朝廷的后宫,还担任重要的政治角色。虔诚的苏菲诗歌经常描绘男性奉献者在女性的术语寻求与她的爱人,上帝重新结合。直到19世纪中期,当印度处于英国殖民统治之下时,海吉拉才被视为不正常的人,并被视为罪犯。

前面的路

尽管污名仍然是一股抗争的力量,但海吉拉斯在2009年取得了一个小小的胜利,巴基斯坦最高法院正式承认海吉拉斯为第三性别。多亏了非政府组织,现在hijra个人有了更多的机会——尽管Pamment指出还有很长的路要走。

“在所谓的‘跨性别临界点’和许多外交政策都与穆斯林性取向问题有关的情况下,外国资助的非政府组织针对这些群体的倡议呈指数级增长。虽然这使海吉拉进入了精英阶层的视野,并开启了跨国对话,但同样重要的是,要认识到那些让海吉拉文化在几个世纪以来保持活力并在此基础上发展起来的接受程度。”

“我希望《Teesri Dhun》能为这场斗争做出贡献,通过重要地庆祝表演的力量来协商超越性别二元的空间。”

帕门特对海吉拉/跨性别群体的研究正在进行中。今年秋天,印度海吉拉/跨性别活动家/作家/表演者拉克西米·纳拉扬·特里帕蒂将来到W&M,作为COLL 300 In /EXclusion主题的一部分,分享她为海吉拉权利而战的经历,从印度最高法院承认第三性别身份的立法,到与海吉拉性工作者的表演和街头活动。