阿什利·阿特金斯在布拉弗顿遗址挖掘她自己的历史
相关链接:
- 探索田野学校：第二阶段
- 学生经历：Evan Rutherford '13
- 挖掘前：布拉弗顿印第安人仪式
- 了解更多：Brafferton项目
对阿什利·阿特金斯（Ashley Atkins）来说，今年夏天在考古田野学校的经历既具有个人意义，也具有教育意义。
六年前，阿什利作为一名实地学校的学生，在威廉与玛丽学院经历了第一次考古经历。今年夏天，她以助教的身份回到这里，参与历史悠久的1723年布拉弗顿（Brafferton）建筑周围的挖掘工作，这座建筑最初是为学院的印第安学校设计的。
阿什利说：“回来教授我不久前刚学到的东西，这很有趣。”“教学帮助我更好地理解了学习考古学的经历。这开阔了我的视野，考古学不仅仅是做工作，而是和学生们一起工作，以及我们如何合作。”
作为帕芒基印第安部落的一员，阿什利为这次挖掘带来的不仅仅是考古现场工作的具体细节。她带来了对挖掘希望揭示的文化的个人了解。阿什利的祖先在潮水地区有着悠久的历史，许多人都在布拉弗顿的学校上学。
“我喜欢为考古而考古，”学院人类学博士候选人阿什利说。“但更重要的是，我确实与这次挖掘有家族联系。这里是印度教育的发源地。”
作为一个孩子，阿什利与她的传统保持着强烈的联系，大多数周末和夏天都在西点军校附近威廉国王县的帕芒基印第安人保留地度过。在大学里，她发现了自己对未来职业的热情。
“在我大学二年级的时候，我对考古学和弗吉尼亚印第安考古学产生了兴趣，特别是帕曼基，”阿什利说，她于2007年毕业于詹姆斯麦迪逊大学，获得人类学学士学位。“考古学帮助我们更多地了解我们的过去，并提供了更多了解我们过去可能被遗忘的方面的机会。”
阿什利的研究重点是弗吉尼亚州的切萨皮克土著人和物质文化，特别是帕芒基陶器及其在历史和当代使用中的重要性。
阿什利说：“我正在研究帕芒基陶器的社会意义，以及它是如何被视为一种传统的，以及帕芒基人是如何看待这种传统的。”
陶器最早是在大约3000年前的弗吉尼亚印第安人社区制作的。今天制作的所有陶器都使用了保留地帕芒基河沿岸的当地粘土。一些陶工使用代代相传的手工制作和露天烧制的传统。另一个传统是在1932年引入的，当时弗吉尼亚州在保留地赞助了一所陶器学校，以大量生产窑烧陶器，以满足旅游市场的需求。
“陶器对帕芒基人来说是一个标志，对他们自己和外面的非帕芒基世界来说，他们是一个充满活力的社区，他们希望其他弗吉尼亚人知道他们仍然存在。”我认为陶器就是一种代表。”
阿什利是保留地帕曼基印第安博物馆的主任/馆长，并通过新成立的布拉弗顿遗产小组担任人类学系的土著顾问。她认为考古学是改变人们对印度历史和文化看法的工具。她认为，该领域正在从完全科学、客观的方法转变为更主观、更人性化的理解。
“我们都会把自己的假设和偏见带入工作中，”阿什利说。“这就是为什么它变得更加主观。我们做笔记的是人，而不仅仅是实物。”
最终，阿什利希望把她的经验和教育运用到帕芒基部落的工作中，以确保他们参与保护和管理他们的文化资源。
“我想获得博士学位，这样人们就会听我的，”阿什利说，她觉得土著居民经常被解雇。
“我的经历又回到了原点，”她继续说道。“我祖父总是说，‘弗吉尼亚人总是忘记自己后院的人’，所以我决定，弗吉尼亚就是我的心和头脑所在的地方。万事皆有因。我注定要来这里。”
