去参加加拿大富布赖特奖学金
马洛里·莫兰（Mallory Moran）说的是“poro - taj”，因为她要去加拿大唯一的双语省，那里更喜欢法语发音。
在其他地方，更倾向于英语，将“PORTidge”作为名词和动词。甚至在一些地方，英语动词用j笔画成名词，这就是众所周知的“carry”。不管你怎么说，“搬运”的意思是离开独木舟，把独木舟和独木舟上的所有东西从陆路带到另一条水道。
一些运输路线在几千年后仍在使用，莫兰相信她会找到了解原住民历史和文化方面的关键，沿着许多穿越新不伦瑞克省的运输路线。
莫兰是威廉玛丽学院（William & 玛丽）的一名研究生，他将在加拿大-美国合作项目的支持下，在新不伦瑞克省度过一年。富布赖特研究奖学金。她将与弗雷德里克顿新不伦瑞克大学的研究人员合作，同时努力完成她在威廉玛丽大学人类学系的博士论文。
尼尔·诺曼（Neil Norman）是该系研究生部主任，他本人曾是富布赖特研究员。他在撒哈拉以南的非洲做了研究，他说加拿大的富布赖特项目竞争非常激烈，因为有大量美国公民申请在加拿大的富布赖特项目下工作。
“有三个回合，”诺曼解释道。马洛里是通过威廉玛丽事务所申请的。然后，有一个由过去的富布莱特奖学金获得者组成的委员会，对学院的所有申请者进行评估。委员会对候选人进行排名，并将名单发送给美国国务院。”
他说，国务院有一个社会科学家小组审查每一份申请。最后，莫兰的申请，像所有其他人一样，被送到离工作地点最近的美国大使馆。
诺曼说：“要通过所有这些轮面试，最终成为最具竞争力的申请人，真的很难。”
莫兰的研究工作将分为档案研究、与当地土著居民接触以及在遗产遗址进行考古。她希望能找到具有考古意义的区域，集中在搬运点和搬运点——搬运点的起点和终点——以及任何露营地。
“新不伦瑞克省的一些运输路线相当长，10英里或更多。当你进行这么长时间的旅行时，东西往往会丢失，”她说。“你可能得在沿途扎营。”
独木舟旅行是一种古老的交通方式，人们至今仍在使用。莫兰可能会发现各种各样的文物，从度假的蒙特利尔牙医扔下的L.L. Bean小刀到毛皮贸易的遗物。她最早的发现可能与她所说的“石器材料”的运输有关。
“我指的是你用来制造石器的原材料，你可以从采石场取出的一块岩石，”她解释说。“和我一起工作的考古学家在运输地点发现了一些权宜之计的证据——你知道，在他们把材料装上船之前先测试一下。”
莫兰解释说，最早的估计是人类在大约1.1万到1.2万年前在该地区居住。但是这些早期的人们不制作桦树皮独木舟，也不能充分利用运输工具。
“冰川消退后，人们立即进入该地区。这里的风景看起来很不一样，所以我不认为运输路线会追溯到那么远。”莫兰解释道。她补充说，几千年前，在混合落叶林的发展之后，桦树皮独木舟才成为可能。
莫兰说：“这种桦树皮独木舟重量轻，用途广泛，给人们带来了难以置信的机动性。”沉重、笨重的防空洞不适合从一条河到另一条河。皮船是根据需要建造和使用的，但只有在手边没有树皮独木舟的时候。
莫兰说：“桦树皮独木舟是一项令人印象深刻的工程壮举。”“他们可以很好地控制如何制造船只，以应对可能遇到的各种情况。”
其中一种风格就是我们所知的森林独木舟：“非常小，”莫兰说。“大概六英尺吧，因为他们要去荒郊野外。”
在桦树皮光谱的另一端是独木舟太大，不适合实际运输，因为它们是为远洋捕鲸和捕鱼探险而建造的。
但大多数独木舟的设计都是为了适应从一条水道到另一条水道的快速陆路运输——一种运输方式。莫兰解释说，这些由第一民族开发的通道自然被欧洲猎人和捕兽者所采用，当然，也被现代休闲皮划艇运动员所采用。树皮被帆布、铝和一系列现代船体材料所取代，但运输的本质保持不变。
莫兰说：“在19世纪，人们对这些运输路线的兴趣激增。“我的理论是，这与铁路的到来有关。”
她指出，她的铁路理论尚未得到证实，它可能是基于当地居民想要保留他们认为正在消失的生活方式的愿望。树皮独木舟在几千年前就征服了独木舟和皮艇，现在由于新的蒸汽动力技术，树皮独木舟本身也处于危险之中。
“人们开始关注。然后他们开始在新不伦瑞克省记录这些路线，”她说。“我们在所有这些记录上都有他们的笔记；它们都保存在档案馆里。”
她说，她将从档案馆开始她的研究，并将扩大她的研究范围，与该地区的土著人民一起工作。Wolastoqiyik部落的成员，也被称为Maliseet，与移民保持着文化联系。莫兰说，马里塞特人是活跃的皮划艇爱好者，其中有许多老式桦树皮皮划艇的建造者和设计师。
莫兰说，她对围绕独木舟文化的口头传统很感兴趣。例如，“第一民族”（First Nations）的人有一套单独的船名，但这种命名法通常没有被休闲独木舟爱好者采用。
如今，独木舟社区的人们会用它连接的两条河流的名字来指代一种运输方式。所以你就有了奥罗莫克-马瓜达维奇组合，”莫兰解释说。“但当地社区对这些移民有自己的名字。”
这些古老的传统名字——以及这些名字可能包含的故事——在土著社区之外并不广为人知，这也是莫兰要问的问题之一。
“这些名字的翻译将捕捉到人们对空间和景观的看法，”她说。“作为人类学家，了解这些路线的用途以及它们在社区中的重要性对我们来说很重要。”