学生们被大屠杀遗址的现代纪念碑所感动
今年夏天，威廉与玛丽学院的学生参观了大屠杀遗址，通过现代视角审视了第三帝国、国家社会主义以及德国和布拉格的犹太人。
从5月29日至6月9日，作为COLL 300学分资格项目的一部分，选定的学生和教师前往德国和捷克共和国。他们探索了与大屠杀有关的主要遗址的第一手资料，以了解国家社会主义对该地区的影响。
在参观期间，学生们了解了纳粹党的历史和背景，以及当时和现在不同群体的公民如何受到影响。参观的地点包括慕尼黑、布拉格、特雷津、达豪集中营纪念地、纳粹党集会地的文献中心、纽伦堡的纽伦堡审判博物馆、德累斯顿的军事历史博物馆和柏林的万湖会议中心。
“我们在柏林的一位导游谈到了他自己的家族史，这在很大程度上与纳粹主义和破坏有关，”19岁的索菲·卡普兰（Sophie Caplan）说。他谈到了他这一代人在德国社会是如何试图消除他们的罪恶感，而是强调他们有责任与他人分享他们的历史，告知、教育并希望阻止类似事件在未来发生。我发现这是一个非常有趣和积极的观点。”
细心的思考者和经验丰富的导游在每个景点分享他们的故事，给了安娜·雷德20年的访问意义。
“导游和讲解员经常精心制作个人经历，帮助我更好地了解当地的遗产，”雷德说。“在我们的第一个地点，国家社会主义文献中心，馆长对博物馆策展的热情激发了我对德国对大屠杀的社会记忆的兴趣，这种记忆看起来与第二次世界大战的社会认知截然不同。
“通过这个当地的镜头和有趣的问题，我不断获得新的视角，甚至更多的问题与每一个新的经验和指导。”
马克·李·拉斐尔（Marc Lee Raphael）是W&M大学犹太研究和宗教研究的内森·古门尼克教授，也是这次访问的负责人，他指出了一些亮点。
参观纽伦堡战争罪审判的法庭，可以看到在那里受审的大约22名被告的详细情况，该法庭一直保持着70多年前的原样。
拉斐尔说：“这次旅行是关于他们每个人的——他们每个人都做了什么可怕的事情，他们被指控了什么，他们是如何被辩护和起诉的，以及他们身上发生了什么。”“这是对整个纳粹党运作的一次教育。”
学生们看到了捷克共和国特雷津居民留下的各种各样的作品，这些人后来都被送到奥斯维辛集中营并在那里被谋杀。在特雷津（Terezin）纳粹建立的犹太人住房和集中营里，纳粹让居民在晚上和周末从事自己的爱好，成千上万人的创意作品仍然在那里展出。
这次访问的重点是下午晚些时候在捷克共和国布拉格郊外的小镇利迪策（Lidice）停留。1942年，两名捷克斯拉夫人在布拉格暗杀了纳粹领导人，纳粹在他们藏身的布拉格教堂里发现并杀死了刺客。
作为报复，纳粹摧毁了整个利迪策镇，射杀了所有的男人，将妇女驱逐到奴隶劳动营，将儿童送往死亡集中营。这个地方被完全保留了1942年的样子，今天只剩下基石和一个捷克艺术家为纪念孩子们而竖立的纪念雕塑。
拉斐尔说：“她有一张每个小学生的学校照片，并为每个孩子做了一个真人大小的模型，并排排列，大约有75个孩子。”“任何人看到这一幕都不可能不哭。此外，她让他们都面对不同的方向。
“无论你做什么或看到什么都不会产生影响。如果学生们忘记了10年后他们看到的一切，他们也不太可能忘记这座纪念碑。”
看到所有城市巡演的Stolpersteine，尤其是21岁的Grace Bruce。这些小铜石被放置在大屠杀受害者的故居前，上面写着他们的名字、出生年份和死亡地点。
布鲁斯说：“这些石头真实地说明了在大屠杀期间，数百万普通公民的生活是如何完全被连根拔起的。”“他们表明，大屠杀受害者不仅仅是被监禁和谋杀。他们有名字；他们有家。这些小小的纪念碑只是这次旅行向我们传达了这场难以理解的悲剧中更私人的一面的许多方式之一。”
20岁的亚伦·格罗夫斯（Aaron Groves）被许多参观过的城市和遗址中存在的纪念文化的想法所打动。
格罗夫斯说：“德国一直非常有意识地承认自己的过去，并为未来负责。”“他们建立大屠杀纪念碑不是为了羞辱自己或让自己难堪。设立这些地点是为了提醒普通公民人类可能犯下的可怕罪行。”
达豪和利迪塞将陪伴他最久。
格罗夫斯说：“走在集中营的土地上，我很难想象这样的暴行发生在不到一个世纪以前。”“我在达豪集中营的经历让我认识到，向社会边缘人群提供有意援助的重要性，也让我明白了政治自由的脆弱性。”
