研究宗教和嘻哈音乐的学生又回到学校攻读博士学位。
特拉维斯·哈里斯清楚地知道他决定重返大学的确切时刻。
尽管他已经发誓不再继续上学，有了一份工作，并即将成为一名陆军牧师。当世界似乎发生碰撞时，一切都改变了。
“我当时想，什么？学嘻哈和神学？”哈里斯说。“我能做到吗？”
如今，哈里斯是威廉玛丽学院美国研究专业的博士候选人，也是《嘻哈研究杂志》的副主编。他的研究方向是非洲研究，研究宗教和嘻哈音乐的交集，目前正在对以非洲裔美国人为主的约克县马格鲁德社区进行博士研究，该社区在20世纪40年代海军建造皮尔里营地时被转移。
哈里斯花了三年半的时间在弗吉尼亚大学（University of Virginia）获得了宗教研究专业的本科学位，期间他在陆军预备役服役，有一个学期没有参加训练。他在弗吉尼亚大学过得很艰难，他说他不想再上更多的学校了。
哈里斯在华盛顿特区的一家非营利机构工作，他参加了陆军的牧师候选人计划，该计划要求他上神学院。虽然不情愿地获得了硕士学位。在弗吉尼亚联合大学，他有了一种只能被称为顿悟的感觉。
在学习一门叫做系统神学的课程时，哈里斯听到嘻哈艺术家Trip Lee和Tedashii说唱神学术语homousia。系统神学主要是在基督教背景下对上帝的全面理解。
他把这件事告诉了他的同学，其中一个同学建议他研究一下。
“我甚至不知道这是可能的，”哈里斯说。“我甚至不知道这个世界的存在。”
他向他的教会历史教授提出了这个话题，他说的第一件事就是这个话题可以成为一篇论文。
“所以从那时起，我决定继续攻读博士学位，”哈里斯说。
他在弗吉尼亚大学的硕士论文题为《倾听：为什么教会和学术界应该研究和拥抱“神圣的嘻哈”》，其中主张应该更多地关注嘻哈中的基督徒。
哈里斯说：“当时我甚至不知道自己站在嘻哈和宗教的最前沿。”“因为在那个时期，没有那么多关于嘻哈和宗教的文章发表。”
很少有书籍和期刊文章或章节，但在这一领域的工作很少。关于这个话题的书越来越多。
由于其跨学科的方法，哈里斯于2014年进入了W&M的美国研究项目。当时，迈克尔·布朗（Michael Brown）在密苏里州弗格森（Ferguson）被警察枪杀，这是一系列此类事件的开端，这些事件搅动了美国的民族意识。哈里斯跟踪的其中一名mc来自密苏里州圣路易斯市，该市居民和警察之间的种族关系一直很紧张。
哈里斯说：“所以我决定把我的博士论文写在这篇论文上，因为这篇论文既涉及到迈克尔·布朗被杀后弗格森发生的事情，也涉及到嘻哈和宗教。”
他的美国研究硕士论文《普京为达卢而唱：圣路易斯嘻哈对种族主义的回应》分析了三位来自圣路易斯的主持人（其中两位是“基督教说唱歌手”——Flame、Thi'sl和Tef Poe）对迈克尔·布朗之死的反应。
“我在这里学习的时间越长，我对系统性种族主义越来越感兴趣，”哈里斯说。
他继续研究基督徒和嘻哈音乐，同时撰写关于马格鲁德社区的博士论文。目前，哈里斯正在共同编辑即将出版的《全球嘻哈特刊》和刚刚出版的《嘻哈与宗教》特刊。
作为研究非洲侨民的一部分，哈里斯正在研究嘻哈在全球范围内的发展，以及它在世界各地的表现。他的办公室里摆满了他收集的关于各个国家和地区文化的作品，他把这些作品放在一起研究，形成一个整体的画面。这包括嘻哈文化的各个方面，而不仅仅是音乐。
哈里斯说：“除了《国际参考书目和资源指南》之外，没有系统的研究或研究将所有这些碎片整合在一起。”“所以这就是我正在做的。我可以同时审视全球化、文化、宗教和社会学，更好地描绘嘻哈是什么。”
