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神经通路+“他者性”的社会表达

Participants were asked to imagine one positive change, then swapped cards and suggested a practical action to accomplish the imagined change.
参与者被要求想象一个积极的变化,然后交换卡片,并提出一个实际的行动来实现想象中的变化。
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在两次公开活动中,佳博体育的教职员工展示了他们的研究成果,并与观众热烈讨论了“他者性”。这些项目由博斯韦尔倡议发起,部分资金由艺术与科学年度基金提供。

三月份,Cheryl Dickter教授(心理科学)描述了她的研究小组如何使用社会认知方法来研究个人如何感知不同社会群体的成员。在给志愿者戴上特制的无边便帽后,她向他们展示精心挑选的图像,并测量他们脑电波的反应模式。波形中的异常有助于揭示人类大脑如何感知种族和性取向等社会类别中的“差异性”。P200 and P300 spikes identified in EEG brain waves in response to sexual orientation images.

Beneditto ferr<e:1>教授(英语,亚洲和太平洋岛民美国研究)随后讨论了他对“内”和“外”群体身份的社会表达的研究。首先,关于民族主义的建构(什么是民族,谁是民族?)),然后探索社会群体之间互动的动态(2008年通过的加州8号提案,取消了同性伴侣结婚的权利;2017年在弗吉尼亚州夏洛茨维尔举行的团结右翼集会上的冲突)。他描述了“同性恋民族主义”等新结构的演变,其中同性恋身份和民族主义意识形态交叉,以及一个社会群体可以给另一个社会群体带来“团结”的观点。

为了探索这些和其他可能的未来,观众中的学生被要求想象一个他们希望看到实现的积极变化,并在卡片上描述它。然后收集卡片,洗牌,重新分发,并给出新的指示:仔细阅读卡片上想象的变化,并就如何实现这种变化提出一个实用的建议。参加者可在活动结束后的招待会上回顾所有的意见和建议。

Charmed Circle of "good" and "bad" sexual practices, adapted from Gayle Rubin, 1984.今年9月,在W&M大学DC中心,杰里·沃特金斯教授(历史系)和迪克特教授一起为校友和朋友们做了一个相同主题的新配置。以她的神经学研究为试金石,他描述了盖尔·鲁宾(Gayle Rubin)引入的魅力圈范式,在这个范式中,“好的”和“坏的”性行为导致了赞成和反对的分层社会等级。

同性恋积极分子在20世纪80年代挑战了这些等级制度(Act Up, Queer Nation),资本主义逐渐将同性恋文化认同同化到令人眼花缭乱的程度(彩虹商品现在到处都是吗?)当《时代》杂志的封面是一位男性总统候选人和他的丈夫站在他们传统的房子和门廊前时,“他者性”的社会动力在起什么作用?

一场扩展的观众讨论探讨了这类问题,并继续讨论:关于他者性,我们从哪里来?我们现在在哪里?接下来我们要往哪里走呢?