和拉斐尔谈论犹太教和棒球

拉斐尔是该学院犹太研究的索菲亚和内森·s·古门尼克(Sophia and Nathan S. Gumenick)教授,他称自己是“一个超级”棒球迷,是这项运动的“活百科全书”。“我一生中大部分时间都在看棒球比赛,”他说。棒球甚至影响了他成为拉比的决定。当拉斐尔还是个小男孩的时候,在一次夏令营中,他对自己不断发展的快速球充满信心,在一场棒球比赛中,他代表露营者和工作人员一起投球。几十年后,当他回忆起自己的经历时,他的声音中仍然流露出惊讶的痕迹,“一位拉比走到本垒板前,用我灼热的风车快球轰出了一记全垒打,赢得了比赛。在那之前,我从没想过拉比会打棒球。”拉斐尔说,当这种情况发生时,成为拉比成为了一种选择。
当他在洛杉矶长大时,道奇队成为了他的球队。他仍然本能地为那些怀旧地哀叹布鲁克林道奇队应该留在东部的人辩护。他解释说:“人们认为道奇队在最受欢迎的时候离开了,但道奇队每年在布鲁克林吸引的球迷都在减少,所以这是一个简单的经济决定。”莫里·威尔斯仍然是他最喜欢的球员。“很遗憾他没有进入名人堂,尽管我写了很多信,”他开玩笑说。
上学期,利用他对这项运动的热爱拉斐尔与朱迪思·艾布拉姆斯合编了这本书 犹太人对美国“最受欢迎的消遣”有什么看法?这本论文集阐述了许多对棒球的精神解读,其中许多是拉比们用棒球作为一个伟大的隐喻来帮助传达对世界的理解。

贯穿全书,棒球的“永恒”,没有时钟的比赛,以及比赛将球迷“一代又一代”联系起来的能力是反复出现的主题。在他的文章中,乔丹·帕尔暗指生活和运动的节奏,他写道:“《塔木德》就像一场棒球比赛。它在温和的讨论中来回流动。辩论就像一股潮流;有时温柔,有时快速,但总是朝着同一个方向前进。”
拉斐尔找到艾布拉姆斯,邀请他共同编辑这本书他在卡姆登庭院观看巴尔的摩金莺队的比赛时进行了两次观察。其中一个涉及到这样一个事实,即供应商通过提供犹太食品来满足犹太粉丝的饮食需求;另一个是记分牌上的公告,表明犹太人举行祈祷仪式的时间和地点。
“令我震惊的是,这是犹太人在美国生活舒适程度的惊人表现,”他说。“你可以是犹太人,也可以是美国人,因为你对棒球的热情。我不会使用“同化”这个词,因为那将失去你的身份。我说的是美国犹太人在另一种文化中感到自在。”
拉斐尔说,他没有“从犹太教的角度看待棒球”。他说,他从来没有祈祷过有人投中,也没有祈祷过一支球队赢得比赛。值得注意的是,他最喜欢的球员威尔斯并不是犹太人。他解释说:“我喜欢他工作的方式——我试图用这种方式来塑造我的职业生涯。”“他非常紧张,非常专注,他对工作的投入从来没有低于百分之百。”
Raphael指出了他喜欢这项运动的两点:“一是比赛展开的方式和球员移动的所有不同位置,而不仅仅是球被击中的球员,”他说。“另一件事是棒球是一项没有时间限制的运动。事情以一种悠闲的方式展开。”
在阐述球员的动作时,拉斐尔对许多动作的方式很感兴趣,例如,一个接球手在一个击出球后跑向一垒线,预料到一个错误的投球,预料到一个错误。“错误是生活的一部分,”他说。“我喜欢看比赛,看到每个人都在四处走动,预测会出现什么问题。”虽然他不会把这样的教训提升为信仰问题,但他确实表示,这可以作为人生的一课——“有点像防御性驾驶,”他说。
生活中的另一课涉及到T 他自然该书由犹太作家伯纳德·马拉默德(Bernard Malamud)著,随后在1984年上映了同名电影。“这个故事后来的好莱坞版本,由罗伯特·雷德福(Robert Redford)主演,以一个杀手本垒打赢得冠军的快乐结尾,而不是像小说中那样,三振出局,让所有人都输掉了比赛,”奥里·z·索尔特斯(Ori Z. Soltes)在书中的一篇文章中解释道。拉斐尔认为马拉默德的版本更真实。“一个结局更像生活,另一个更像好莱坞,”他说。“罗伊·霍布斯的一生充满了损失和失败;如果他突然偏离了他的人生道路,那将是一件令人惊讶的事情。但我们都会遇到这样的情况,我们都有一些关键点,我们并不总能打出全垒打。”