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“奴隶制的另一个名字”揭示了W&M公司过去的现实

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生而平等 乔迪·艾伦在11月6日的活动中讨论了威廉和玛丽的历史——从奴隶制到吉姆·克劳。Erin Zagursky摄
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生而平等 Michael Blakey主持了这次活动,提出了几个讨论问题,供听众在演讲结束后考虑和评论。Erin Zagursky摄
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生而平等 和艾伦一样,特里·迈耶斯也讨论了威廉玛丽学院的历史,重点是1926年赠送给学院的三k党旗杆的故事。Erin Zagursky摄
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生而平等 谢尔曼·希尔谈到了Uniontown(或sllabtown)的历史,他说他想让在那里失去财产的人们的感受变得清晰。Erin Zagursky摄
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生而平等 校友香农·马奥尼,博士' 13,讨论了她对查尔斯角社区的研究,这是今天的约克镇海军武器站。Erin Zagursky摄
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生而平等 一位听众在下午的讨论环节提出了一个问题。Erin Zagursky摄

周四,迈克尔·布莱基站在大厅的讲台上,周围是王室成员和国父们的画像,他呼吁人们关注那些从未画过肖像,但却为威廉和玛丽博物馆奠定了基础的人。

国家人文基金会人类学和美国研究教授布莱基说:“人们可以假设,在这个地方制造和铺设每一块砖的人……就是睡在这座建筑地下室的人。”

poster这些被奴役的人的历史以及奴隶制在吉姆·克劳时代及以后的持续影响,作为11月6日在该大学举行的全天活动的一部分,题为“生而平等:奴隶制的另一个名字”。由弗吉尼亚人文基金会,非裔美国人项目赞助;纪念奴隶制、抵抗和自由项目;亚历山大黑人历史博物馆;和华盛顿特区人文委员会,这次活动的特色演讲来自威廉玛丽学院的教职员工乔迪·艾伦博士。07年,特里·迈耶斯和安妮·查莉蒂·哈德利;校友香农·马奥尼,2013年博士;以及社区成员和研究人员伊迪丝·希尔和谢尔曼·希尔。

数十名教职员工、学生和社区成员参加了周四上午在萨德勒中心举行的活动,同时放映了PBS纪录片《另一个名字的奴隶制》。放映结束后进行了讨论,其中包括关于《威廉与玛丽》的人口统计数据的对话。布莱基说,与会的教职员工承认,尽管近年来学生群体变得更加多样化,但教职员工仍有很长的路要走。

周四下午,与会代表在雷恩大楼大会堂再次召开会议,进行了一系列简短的演讲和讨论。艾伦和迈耶斯讨论了威廉玛丽事务所的历史。哈德利是教育、英语和语言学副教授,他谈到了威廉斯堡殖民地时期的劳工和流离失所问题。流离失所也是马奥尼、赫德和希尔演讲的中心,他们的演讲集中在约克镇的查尔斯角和联合镇(或板房镇)社区,这些社区被联邦政府强迫搬迁。

定义美国悖论

布莱基说,雷恩大楼似乎是进行这些讨论的合适场所,他补充说,该大学最著名的校友之一托马斯·杰斐逊(Thomas Jefferson)体现了“典型的美国悖论”。

他说:“信奉更高自由理想的人们选择建设这样一个社会,在这个社会中,他们从非洲裔美国人和印第安人那里夺走劳动力,以获得自己独有的特权。”

Jody Allen discusses William & 玛丽's history.艾伦,客座助理教授历史和总经理柠檬项目,概述了威廉玛丽学院的奴隶制历史,包括利用被奴役的人来建设学院。威廉和玛丽还拥有一个种植园,诺特威区,17名奴隶在那里工作,主要种植烟草,以资助学院的奖学金。

托马斯·罗德里克·杜(Thomas Roderick Dew)在1836年至1846年间担任学院校长,他“被认为是支持奴隶制辩论中的指路明灯”,艾伦说。“他是威廉与玛丽公司以奴隶主身份闻名的另一个原因。”

一个世纪后,另一位后来成为威廉玛丽公司总裁的戴维斯·杨·帕斯查尔(Davis Young Paschall)在大规模抵抗运动期间担任联邦公共教育主管,这是一场反对弗吉尼亚公立学校废除种族隔离的运动。

艾伦说:“在吉姆·克劳时期,我们看到了这些可怕的法律,但我也看到了非洲裔美国人社区的弹性。”

一段复杂的历史

校长兼英语教授迈耶斯指出,尽管该校历史上充满了“深刻的种族主义思想”的例子,但同时也存在着逆流。

“事情总是比看起来复杂,”他说。

例如,这所大学在1926年收到了三k党的旗杆。

迈耶斯说:“接受这份礼物并不是学院的骄傲,但这个故事很复杂,充满讽刺意味。”

迈耶斯说,当时威廉玛丽百货公司的总裁J.A.C.钱德勒(J.A.C. Chandler)觉得,他不能拒绝一个受到法律认可的机构赠送的爱国礼物。钱德勒最近允许天主教徒在雷恩教堂举行弥撒,他觉得三k党正在考验他的自由主义。旗杆和旗杆上的长椅被安装在大学角,来自全州各地的5000多名三k党成员聚集在威廉玛丽学院参加落成仪式。

迈耶斯说:“最后,钱德勒的反应可能破坏了三k党的计划。”

在三k党一位帝国大巫师的演讲之后,钱德勒站起来发言。他指着一些国家的建国文件,赞扬了平等和包容的价值观,并在演讲结束时希望任何看到旗杆的人都能“对他对同胞们的宽容、慈善和基督教式的宽容精神印象深刻”。

一位参加了这次活动的教授指出,钱德勒的演讲是“巧妙和外交的奇迹,充满了对三k党成员的含蓄抨击,他们不理解,但威廉玛丽的人理解,”迈耶斯说。

梅耶斯说,旗杆最终成为了学生破坏的目标,而它的长椅——放置在那里是为了让路人“坐下来沉思弗吉尼亚白人的现在、过去和未来的辉煌”——经常被学院的非裔美国人工作人员在等公共汽车时使用。旗杆被砍了下来,并在校园里四处移动——先是在大规模抵抗运动期间搬到詹姆斯布莱尔大厅,在那里悬挂弗吉尼亚国旗,后来又搬到W&M法学院。梅耶斯说,它目前的位置尚不清楚。

创造记录

校长泰勒·雷维里赞扬了主持人在帮助建立威廉玛丽及其周边社区的历史方面所做的工作。

An audience member asks a question during the discussion portion of the event.他说:“对美国所有有办学历史的学院和大学来说,尤其是南方的学院和大学,但不仅是南方的学院和大学,最大的挑战之一就是正视奴隶制、种族隔离的过去及其持续的影响。”

但要做到这一点并不容易,部分原因是历史记录“太少了”,他补充说。然而,这种情况在威廉与玛丽学院正在改变,这主要是由于柠檬项目的努力,这是一个长期的研究项目,由参观委员会负责,“更好地了解,记录和保存学院和社区黑人的历史,并促进对学院对其不同邻居的工作和支持的债务的更深层次的理解。”

自2009年以来,该项目已经赞助了多个研究项目、课程和活动。这学期,在柠檬项目的课程“纪念被奴役者”中,学生们开始探索如何在校园里纪念那些多年来帮助建造和维护威廉和玛丽的非洲人和非裔美国人。这门课程由艾伦和建筑设计讲师Ed Pease共同教授。11月11日,该班级在礼堂举行了一场关于这个话题的公开对话,教职员工、学生以及社区成员都参加了对话。

莱蒙项目的工作很重要,因为它正在以前所未有的方式建立威廉玛丽的记录,雷维里说。

“因为在你真正了解过去的现实之前,你很难从中学到你需要学到的东西,然后做点什么。”