从美国特洛伊人的视角看美国特洛伊
Martin Gallivan的问答波瓦坦景观：阿尔冈琴切萨皮克的考古历史
Werowocomoco是美国的特洛伊。这座曾经失落的城市位于我们所说的约克河岸边，几个世纪以来一直是该地区的权力中心。当欧洲人到达维吉尼亚时，韦罗沃科莫科的普里阿姆国王被命名为瓦洪塞纳卡瓦，也被称为波瓦坦酋长。他的首都及其附近地区成为了互动的中心，为接下来两个世纪的欧洲与土著关系制定了蓝图。
波瓦坦风景的故事已经融入了美国文化。传说中，波卡洪塔斯插手执行约翰·史密斯的死刑，就像奥德修斯用大马玩的俏皮把戏一样，为美国人所熟知。
除了《伊利亚特》中描绘的人物之外，我们对特洛伊人本身知之甚少，对波瓦坦人的了解也很少，他们的宗教和公民首都是Werowocomoco，但他们是一个巨大的潮水部落的一部分，从东海岸延伸到现在的I 95所在的地方。
马丁·加利文（Martin Gallivan）是一名教授人类学系在威廉玛丽。他是Werowocomoco考古发掘的首席考古学家，现在是美国国家公园管理局的一个遗址。在波瓦坦景观，加利文努力讲述早期美洲的特洛伊人波瓦坦人的故事。大多数美国历史书都很少提及他们的历史，正如加利文所说，“历史没有告诉我们的，你必须从地下走出来。”
你在书的开头描述了一个帕芒基牧师主持的仪式，你说，这是一个有意识的决定，为这本书奠定了基础，远远超出了通常学术关注的英国殖民接触。在学术意义上，这个故事和波卡洪塔斯介入的故事有什么不同？
是的。好问题。这就是波瓦坦人所说的“召唤仪式”，旨在确定英国殖民者的意图。仪式包括制作一张精心制作的图表——实际上是一张代表波瓦坦世界的地图。仪式结束后，主持仪式的波瓦坦祭司向约翰·史密斯解释了仪式的含义。从这个仪式开始，而不是波卡洪塔斯的营救故事，我们开始接近一个土著的视角-该地区居民的观点。我们没有波卡洪塔斯关于她救了约翰·史密斯的描述。或者波瓦坦的描述。或者挥舞着斧头的人。我们只有约翰·史密斯对那件事的叙述。他基本上是一个可靠的证人，但约翰·史密斯的叙述往往以自我夸大的叙述为中心。
你相信这些事件真的发生过吗？
我怀疑两者都以某种方式或形式发生过。我不知道在阿尔冈昆人的世界里还有其他类似波卡洪塔斯-约翰·史密斯故事的例子，所以很难把这个事件放在文化或历史背景中。然而，有许多例子表明，美洲印第安人绘制了精细的地图或描绘了地区景观。这些地图真的很有趣，首先是因为它们证明了许多美洲印第安人对广阔的地理区域有一定的认识。其次，它们的绘制方式与我们今天所认为的地图截然不同。在这些土著地图上有不同的惯例、比喻和图标。例如，这张魔法地图是用玉米和树枝围成的同心圆围绕着一堆火。像这样的表示是理解土著地方感的一个很好的起点。
所以如何?
在第二章中，我看了两张土著地图和两张英国地图，它们描绘了同样的风景，维吉尼亚的潮水，或者印第安人所说的Tsenacommacah。其中包括来自召唤仪式的地图和一件被称为“波瓦坦的斗篷”的非凡神器。波瓦坦的斗篷是四件鹿皮长袍缝在一起。这些长袍上缝有贝壳珠，描绘了一组复杂的圣像。其中包括32个圆和3个数字。其中一个似乎是一个巨大的人类。他的一边是一只动物，可能是一只鹿。另一边是另一种动物，可能是狼或美洲狮。许多学者将此解释为波瓦坦世界的另一种表现，强调酋长的观点。这32个圆形的圆圈可能代表了16世纪末和17世纪初合并在波瓦坦酋长领地内的32个部落。三个核心人物有点神秘，但核心人物被认为是波瓦坦，最高首领。对这些动物形象的一种解释是，它们代表了两个不同的血统，这两个血统在波瓦坦部落建立之初结合在一起，成为波瓦坦部落权威的基础。
所以这些动物代表了部落或部落？
可能更大的社会群体。在波瓦坦部落的初期，有两种不同的陶瓷传统结合在一起。其中一个与弗吉尼亚半岛有关，位于詹姆斯河和约克河之间。另一个与约克和拉帕汉诺克之间的中部半岛有关。一些学者认为，当这两个群体结成联盟时，波瓦坦部落就形成了。
波瓦坦部落是否类似于易洛魁联盟？
尽管我们使用“酋长制”这个词是因为等级制度在波瓦坦世界中起着核心作用，但还是有一些相似之处。易洛魁人强调平等决策。这是否意味着在那个社会里人人平等？没有，但他们强调共同决策和达成共识，易洛魁人没有最高首领。用联邦政府来比喻，你可能会把沃沃科莫科比作华盛顿，把基斯基亚克这样的地方比作里士满。在基斯基亚克有权力和一些仪式，尽管没有你在韦罗沃科莫科的权力中心看到的规模。
这种力量的基础是什么？
我在书中认为，波瓦坦权威的主要来源来自于地位的力量。在维吉尼亚的潮水镇，一些地方——包括沃沃科莫科——代表着充满精神力量的神圣空间。我们进行的考古研究表明，在波瓦坦出生之前的数百年里，Werowocomoco是一个仪式场所和神圣的空间。波瓦坦搬到了Werowocomoco，因为他巩固了对一个基于军事力量和区域贡品体系的地区酋长的控制。波瓦坦垄断了流入该地区的铜——一种价值很高的交换品。他还从维吉尼亚的泰德沃特地区的部落那里榨取了多余的玉米作为贡品。通过将他的首都搬到维吉尼亚阿尔冈琴人世界中心的仪式场所韦罗沃科莫科，他能够通过将自己和他的家人置于神圣权力的地方来加强他的地区权威。
