印尼的音乐艺术为女性创造了真实的记录
安妮·拉斯穆森10月9日的演讲，题为“女性大声说话！”“伊斯兰表演的性别景观”，这是她对一个问题的回答，她在一开始就提出了这个问题：“我们可以通过耳朵学到什么？”
二十多年来，民族音乐学家、威廉玛丽学院（William & 玛丽）威廉M.和安妮B.比克斯（William M. and Annie B. Bickers）中东研究教授拉斯穆森（Rasmussen）一直专注于印度尼西亚的音乐艺术，从男女古兰经背诵开始，涵盖了从阿拉伯湾到东南亚的广大地区。
她的讲座是由Martha和Carl Tack赞助的第14次讲座，分为五个部分：邀请，情境化，合作，代表和解放。这次演讲是基于多年来对印度尼西亚阿拉伯音乐从业者的采访、讲座和表演。有些很有名，比如玛丽亚·乌尔法，她在世界各地演出。有些则不然。她说，最终，这使她能够做一些“打破神话”的事情。{{youtube:medium:center|KuqhDju_DRI、Rasmussen和伊斯兰表演}}
作为背景，一位名叫Sheik Abdallah Bayouni的埃及大学教授在视频中描述女性的声音是一种诱惑，或“awra”，应该对男性隐藏起来，不要被听到。虽然不是所有埃及人都同意他的立场，但这个词的定义也可以翻译为“可耻的，有缺陷的东西，生殖器区域，必须隐藏的身体部位和女性的身体。”
但是，当拉斯穆森访问印尼时，那里的2.7亿人口中有85%是穆斯林，人们告诉她，他们认为女性的声音“很正常”。
她说：“在印度尼西亚，妇女用她们的身体和声音参与公开表达宗教信仰是值得注意的，部分原因是在其他穆斯林占多数的国家，这种做法据称受到限制。”“不难发现女性，尤其是年轻女性，以各种各样的姿势表演。”
拉斯穆森举例说，一所宗教寄宿学校的一场音乐会的幻灯片，以及“乐队之战”（Battle of the Bands）的其他照片。在这场“乐队之战”中，选手们演唱了阿黛尔（Adele）和小红莓乐队（the Cranberries）流行的歌曲，以及他们演唱的欧洲歌曲《最后的倒计时》（the Final Countdown）。
讲座的“邀请”部分集中在南雅加达一所古兰经研究女子学院的一位教授身上。1995年，这位教授鼓励拉斯穆森参加他教授的古兰经旋律课程。在那里，她遇到了和她一起实习的其他教师和学生，这激发了她对这个话题的兴趣。
她说，从她第一次上教授的课开始，她就发现，由于她对阿拉伯音乐的熟悉，以及她表演歌曲和即兴表演的能力，学生和教授对她的兴趣就像她对他们的兴趣一样。多年来，这导致了更多的邀请，其中包括来自一个名为Kiai Kanjeng的团体的邀请，该团体在音乐家、诗人和政治活动家埃哈·阿伊农·纳德吉布（Emha Ainun Nadjib）的指导下，经常为数千名观众表演。
拉斯穆森的幻灯片和视频片段让观众对她与该小组的实地工作有所了解。在三宝垄的一场音乐会上，她时而与Kiai Kanjeng一起演奏，时而为乐队和Nadjib拍摄影片。当她拿到麦克风进行即兴问答环节时，情况突然发生了变化。这次交流让听众和乐队成员感到高兴，他们很欣赏她对他们工作的兴趣。她说，这是许多这样的经历之一，向听众介绍她的作品，有时会有成千上万的听众，确保了她在印度尼西亚的研究的诚实和开放。
拉斯穆森说，代表与她一起工作的人民和社区“毫无疑问是民族志学家最重要的责任”。
她称之为“微观外交”。
对她来说，其中一个重要的因素是“一遍又一遍地”介绍她的工作。
拉斯穆森聘请了广泛的顾问，他们对她的学术和音乐家的工作都感兴趣。这并不罕见，在一个组织或大学的面试过程中，她会收到一个邀请，展示她的工作，和/或表演。当她回来时，常常会有几百人等着听她的演讲。她说，与她打交道的人的求知欲和开放态度，以及他们“速战速决”的行事方式，一直令她感到惊讶。
她说：“对他们来说，听到我是如何设计他们所做的事情是非常了不起的，也是非常自豪的一种来源。对我来说，这很好，因为人们经常走过来，告诉我他们的世界，甚至向我征求建议，给我发带有照片的电子邮件等等。”
按照同样的思路，拉斯穆森在1999年和2016年为她的朋友兼同事、世界著名的古兰经背诵者和教育家玛丽亚·乌尔法（Maria Ulfah）组织了两次美国之旅。他们一起在哈佛大学、布朗大学、波士顿学院、哈弗福德大学、马里兰大学和史密森学会等机构共同发表过演讲。明年春天，在担任华盛顿威廉与玛丽学院的教授期间，拉斯穆森希望与弗里尔·萨克勒博物馆合作，设计一个关于乌尔法在美国的演讲和表演的网站。
她说，这些人与人之间的微观外交行为为合作知识和研究带来了“非凡”的机会，使她保持“诚实和光明”。
