女性在詹姆斯敦：Wheless '18探索他们的历史和遗产
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Falicity Wheless ' 18认为，400年来，美国种族和性别的历史一直在形成，从詹姆斯敦的女性开始。
1619年，伦敦的弗吉尼亚公司开始招揽女性到詹姆斯敦旅行，目的是“为当地居民娶妻，从而让那里的男人定居下来，减少流动性”。第二年，90名“年轻、英俊、受过良好教育的maydes”被运往殖民地。
怀特说，她们进入白人男性主导的社会，引发了一些政治、社会和法律问题，在某些情况下，这些问题仍未得到解决。
Wheless是William & 玛丽美国历史与民主国家研究所（NIAHD）的成员，她在历史悠久的詹姆斯敦创建了一个导游之旅，特别关注妇女的经历——土著妇女、白人妇女和非洲妇女——这是公共历史领域学校课程（历史408-01）的一部分要求。
“我想超越受害者或坚强勇敢的战士的叙述，”惠勒解释说。“我不仅想看到女性对父权权威的反应，还想看到那些父权人对女性的反应，对这些女性对他们的计划构成的威胁的反应。”
去年12月毕业前几天，她重新开始了这次旅行，在社区井前停了下来，那里出土了波瓦坦妇女制作的陶器碎片。她描述了原始作品的复杂之处，暗示这个行业的本质“挑战了英国人对女性的观念”，因为在英国，这种手艺被认为是“男人的工作”。在离开现场之前，她对曾经埋在井里的一个女人的头骨发表了评论。考古学家称她为简。他们推测这个女仆是在饥饿时期被屠杀的。
“她的尸体被扔进了一个基本上是垃圾箱的地方，”韦莱斯说。你可以看出，仆人的价值观念是如何影响着后代的。”
随着韦莱斯的继续，她评论了与当地法院互动的女性。
伊丽莎白·基的母亲是被奴役的非洲人，父亲是英国人，她为自己和儿子的自由提起诉讼，声称她是英国国教的受洗成员，而他是自由人的儿子。1655年，她赢得了自由。Wheless解释说，作为回应，族长们在1662年制定了一项法律，规定孩子继承母亲的地位，1667年，洗礼不再改变一个人的地位。
NIAHD的临时主任朱莉·里希特（Julie Richter）回忆说，她带着一个女儿参加了怀特的参观。
里希特说：“作为一名历史学家，我知道法利奇在选择她所包含的信息方面做了很多工作，她在确定17世纪法律的关键方面做得非常出色，这些法律塑造了所有女性的生活——无论是白人、土著还是黑人。”“Falicity吸引了所有人的注意力，因为她清楚地解释了为什么这次旅行对她很重要，为什么了解女性的生活很重要。”
四个世纪过去了，怀尔斯认为，博物馆和其他参与公共历史的实体需要重新评估他们的展示，并深入了解詹姆斯敦妇女的经历是如何与种族主义的形成思想交织在一起的。
“作为一名公共历史学家，我的工作不是告诉人们该怎么想，告诉人们答案是什么，”惠勒说。“我们要看到，400年前我们努力解决的一些问题，今天我们也在努力解决，在某些情况下，我们没有得到明确的答案。”
