研究发现，亚洲男性和黑人女性在杂志上的代表性不足
虽然近年来的出版物更加关注多样性，但根据威廉玛丽学院的教职员工和学生研究人员最近进行的一项跨学科研究，与种族有关的性别刻板印象在美国杂志的页面上仍然很明显。
在乔安娜·舒格（Joanna Schug）教授和莫妮卡·戈辛（Monika Gosin）教授的带领下，研究人员研究了六本美国流行杂志上的照片，发现亚洲男性和黑人女性的比例偏低，这可能是由于人们把女性气质与亚洲人联系在一起，把男性气质与黑人联系在一起的刻板印象。
心理学助理教授舒格说，这项研究首次表明，在媒体的描述中，不仅黑人女性是“隐形的”，亚洲男性也是如此。
她说：“我认为，我们在文化层面上展示了基于性别的刻板印象，而不仅仅是心理层面。”
8月24日，《大众媒体文化心理学》杂志在网上发表了一项名为《大众媒体中的性别种族：流行杂志中亚洲男性和黑人女性的隐蔽性》的研究。与Schug和Gosin一起，它是由W&M大学心理学研究生Nicholas Alt共同撰写的；2015年毕业于W&M的Jennifer Fay；以及加州大学洛杉矶分校社会学研究生菲利普·卢（Philip Lu）。
成比例的代表名额不足
这项研究的想法最初来自于一项关于跨种族约会和婚姻的研究，该研究发现，从统计上看，“黑人女性和亚洲男性通常不是跨种族伴侣的首选伴侣，”社会学助理教授戈辛说。
例如，舒格补充说，黑人男性和白人女性的婚姻比白人男性和黑人女性的婚姻要常见得多，亚洲女性和白人男性的婚姻比亚洲男性和白人女性的婚姻要常见得多。
舒格说：“这种影响在亚裔和黑人夫妇中更为明显，他们更有可能是亚裔女性和黑人男性。”
舒格在考虑这些发现时，开始关注媒体对黑人女性和亚洲男性的描述，并决定联系上教授种族与媒体、媒体与社会课程的戈辛。
舒格说：“我需要一位了解媒体研究和交叉性研究的专家，所以她从亚裔美国人的研究中引用了很多我不知道的东西，这让我大吃一惊，因为所有这些研究都已经完成了。”
有了这些知识，舒格召集了一群本科生开始这项研究。在费伊的带领下，学生们将出现在《GQ》和《Vogue》（时尚杂志）、《男性健康》和《女性健康》（健身）以及《Maxim》和《Cosmopolitan》（性主题）五期杂志上的所有面孔编码。
“他们只是一页一页地看，他们有一个大约四分之一英寸高的回形针，”舒格说。“他们只要把它举起来，如果脸比回形针还大，他们就必须对它进行编码。”
这些面孔被编码为感知性别（男性和女性）和感知种族，分为东亚人、黑人、白人或其他类别。学生们总共对30期杂志中的8124个人进行了编码。
舒格说：“总的来说，我们发现黑人被描绘成男性的可能性更大，而亚洲人被描绘成女性的可能性更大。”“白人站在中间。总的来说，当然，白人总体上要多得多，所以没有太多的多样性，这是不幸的，但这是在几十项研究中发现的。”
控制杂志类型，结果是一样的，这意味着黑人女性和亚洲男性的比例再次不足，无论出版物的类型。
研究人员还发现，女性杂志上的女性要多得多，男性杂志上的男性要多得多，但《Maxim》杂志除外。《Maxim》是一本领先的男性生活方式杂志，以其年度“最性感100位”女性榜单而闻名。
舒格说：“有些人说女性在男性眼中被描绘成性感的样子，但事实并非如此。”“如果说有什么不同的话，那就是女性杂志上的女性更多了，而且她们非常性感。所以这是在向女性展示女性气质的理想形式：这就是你应该成为的样子，这就是女性应该成为的样子。同样的事情也发生在男性杂志上，这些杂志展示了理想的男子气概。”
“由于亚洲男子气概没有被表现出来，这就给人一种信息，即亚洲男性不像被表现出来的男性那么有男子气概，这与黑人女性相似，”戈辛说。
交叉隐形和性别种族
这项研究建立在舒格之前的研究基础上，并于今年早些时候发表在《实验社会心理学杂志》上。在该研究的一部分中，舒格表明，与之前对黑人女性的研究一样，人们（在这种情况下，一组非亚裔本科生）不太可能记住亚裔男性所说的话。
在另一项研究中，326人（包括男性、女性、黑人、白人和亚洲人）被要求写一篇关于一个典型的大四学生旅行的短篇故事。总的来说，参与者更倾向于创造一个男性角色。当被要求创作一个黑人角色时，参与者通常会想到一个男人，而当被要求创作一个亚洲角色时，与写白人角色的人相比，他们更有可能想到一个女人。
两位教授说，舒格的两项研究都符合性别、种族和交叉隐形的理论。
Schug说，交叉隐形是那些有重叠边缘身份的人经常被忽视的趋势。她补充说，例如，黑人妇女属于两个边缘群体，在民权运动和女权运动中经常被忽视，民权运动更多地关注黑人男性，女权运动主要以白人女性为中心。
性别种族理论主要基于对美国的研究，是一个较新的观点，认为人们可能“对刻板印象有刻板印象”，舒格说。
“你可能对种族有刻板印象，而这种刻板印象实际上可能有性别成分，”她说，“所以你可能会认为某些群体更男性化或更女性化。”
虽然亚洲男性作为男性，可能并不一定属于交叉隐形所定义的两种边缘身份，但性别种族理论表明，他们仍然可能因为与种族相关的性别刻板印象而被隐形，使他们成为非原型。
“亚裔美国学者指出，他们没有像白人男性那样从男性特权中受益，因为他们有一种刻板印象，认为他们不够男性化，更女性化，”戈辛说。
长期的刻板印象和前进的方向
戈辛说，研究人员在他们的研究中发现，对亚洲男性和黑人女性的刻板印象源于几个世纪以来的权力斗争。
“在这两种情况下，都是为了维持一种特定的权力差异，为了做到这一点，不仅使用了种族，还使用了性别，”她说。“因此，交叉性一直是让边缘化群体边缘化的一种方式，让他们说，‘他们的性取向是不正常的，所以他们永远不会像我们这样。他们的男人不像我们那么阳刚，而他们的女人超级阳刚’——诸如此类的事情。”
舒格说，人们持有的许多刻板印象都在媒体上表现出来，“这就是很多人了解刻板印象的方式。”
“因为看到这些图像是如此的规范，所以它们不会受到质疑，”戈辛补充道。“人们不会真的说，‘这本杂志上没有那么多亚洲男性。’他们不会问这个问题。”
舒格说，尽管美国人——包括媒体行业的人——现在正努力更多地关注多样性，但他们不太可能关注交叉性。
“所以他们说，‘我们有一个黑人。我们这里有一个亚洲人。我们有颜色表示。但他们没有考虑到这些交叉点的微妙之处。”
研究人员希望他们的研究将有助于揭示交叉性和性别种族的主题，即使他们继续探索它。他们说，这项研究提出的一个问题是，这些媒体描述如何影响自我形象。
“那么亚洲男性会因此而受苦吗？”黑人女性受苦是因为她们没有出现在媒体上吗？今天看起来是什么样子？”他说。
无论下一步如何，两位教授都期待着继续跨学科合作。
“就合作而言，这绝对是一件伟大的事情，只是能够从不同的学科角度看待主题，”Gosin说。“它可以帮助你拓宽自己的工作方式，并思考自己的工作。”