W&M教授记录了悲伤的旅程，舞蹈仪式的更新
处理悲伤需要时间、精力和注意力。
但是，做自己需要做的事情来度过难关是至关重要的，正如Omiyẹmi的一篇新作品所阐述的那样，阿蒂西亚·格林，威廉玛丽剧院和非洲研究副教授和夏普民间复兴和创业副教授。
她写过《虎鲸之舞》（Dance of the Orcas），她将其称为集舞蹈、音乐和散文于一体的舞蹈仪式。它将于11月7日晚上8点在萨德勒中心联邦礼堂演出，作为11月5日至9日世界非洲侨民研究协会会议的一部分。表演是免费的，并向与会者和W&M社区开放。
这部作品由来自W&M大学和克里斯托弗·纽波特大学的学生演员和舞者组成，由CNU舞蹈副教授Ann Mazzocca Bellecci和来自汉普顿的现场乐队Alagbara编舞。
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格林的灵感来自于她自己的失去和发现之旅，以及去年一头名叫塔勒夸（Tahlequah）的逆戟鲸的悲伤仪式，她试图捕捉女性是如何处理那些无法用语言描述的情感的。尽管基于非常个人的经历，格林说她试图让这部作品具有普遍性。
“我从一个特定的地方着手这项工作，”格林说。“舞蹈仪式的美学根源于非洲，但每个人都能在这件作品中看到他们的人性。失去、恐惧、恢复、祖先和治愈的主题是普遍的。”
这个想法是在过去几年里形成的，当时格林去巴西、尼日利亚、特立尼达和多巴哥以及墨西哥研究约鲁巴人的文化和哲学美学，并开始成为Yemoja的约鲁巴人女祭司，在她的名字后面加上Omiyẹmi，表示“水对我有好处”。
在这段时间里，格林面对着她对长途飞行、浩瀚水域和未知事物的恐惧。她正在应对持续的医疗问题，但她决心在散居的非洲人中寻求更广泛的体验，尽管不可否认，她对所有的新鲜事物和不确定性感到紧张。
格林说：“我在这两个国家的经历都是革命性的。“我找回了一段被遗忘已久的个人和集体历史，这段历史不仅塑造了我的教学、教学法和学术，而且在我的治愈之旅中发挥了重要作用。”
通过所有的会议演讲、表演、宗教仪式和文化场所、仪式和会面，格林被提醒说，人们寻求安慰和解放的方式之一是回归自己的根源，通过文化表演。回国后，她想通过表演人种志记录下自己的一些经历，她说自己“需要创造性地将自己的发现存档”。
与此同时，格林自己身体的问题也越来越严重。与此同时，Tahlequah在悲痛中将死去的幼崽顶在头上，在海里漂流17天的故事也在国际媒体上广为流传。
格林被这个故事惊呆了，他注意到其他鲸鱼是如何支持这个过程的。
格林说：“我不仅被塔勒库赫的情感深度所感动，我也被豆荚如何分担她的痛苦所吸引。”“悲伤、回忆和治愈是集体表演。我说，看看我们从这些逆戟鲸身上学到了什么，如何给自己时间来处理发生在我们身上的事情，如何真正在我们感觉的海洋中游泳，如何拥有我们的感受，积极地记住我们的损失和痛苦，然后释放创伤。不是把它储存在体内，而是释放出来。”
格林说，她一生都在承受创伤，总是说她没有时间去处理它，哭也没有用，说话也没有用。她的家族中有一长串女人，她们的力量意味着她们家庭的生存，她已经习惯了每天坚持做那些必须做的事情。
但格林说，她最近的经历也让她意识到，如果不处理情绪，它们最终会在一个人的身体健康上表现出来。这发生在她身上，她必须面对。
格林说：“当我开始调查我身体健康的所有问题时，我意识到精神和物质是如何携手并进的。”“从非洲人的角度来看，我知道这一点。但理论就是现实。我的身体在诉说这个故事。”
格林说，从大学抽出时间去做部分子宫切除术迫使她做了几件事。她不得不花时间从手术中恢复过来，但同时也要为她在怀孕早期生下的两个儿子中的一个而悲伤。
这成为了《虎鲸之舞》的背景。舞蹈仪式的特色是重现塔勒库赫在海洋深处的悲伤之旅，以及她与鲸鱼群体的情感深处，非洲古巴民间音乐，包括击鼓和其他乐器，以及民间奥里莎舞，为一些主要的自然力量。
这些力量包括Oya，这是一种变化和转化的能量，它出现在风和我们的呼吸中；Eshu，坐在十字路口，代表着决定、选择、开启和关闭的能量；还有Yemoja和Olokun，它们代表着海洋的水、表层和最深处。
格林正在用她的新名字她说，在Omiyẹmi上提醒自己要经常喝水，但更重要的是提醒自己要时刻注意自己的情绪健康。
“爱自己、保持健康和完整的核心是尊重自己的感受，”格林说。“每当我们压抑自己的情绪时，我们就失去了一点人性，变成了壳。我在剧中通过喜欢收集贝壳的主角来发挥这个想法——这象征着她因为拒绝自己完整的情感生活而变得多么空洞。
“我经常听人说女人太情绪化了。但我认为这是我们力量的一部分——我们能够在我们情感的全部范围内游泳。我们需要一切——这是我最喜欢的台词之一。Tahlequah必须面对并说出她压抑的一切，在某些情况下，她已经忘记了，为了真正开始她的治愈之旅。”
