艾哈迈德：对埃及时事的长远看法
{{youtube:medium|HI1UDU5XG2g，艾哈迈德考虑埃及和美国的宪法。}}
2012年12月5日，W&M新闻对Ahmad Ahmad进行了视频采访。
与艾哈迈德·艾哈迈德（Ahmad Ahmad）就埃及当前的事态展开对话，就是让自己陷入一系列的冲击之中。这些冲击是关于差异，关于相似，关于现在的思想翻译历史和文化的能力。
艾哈迈德是威廉与玛丽学院中东研究的苏丹卡布斯·本·赛义德主席，作为中世纪伊斯兰法学和现代埃及法律的学者，他已经获得了学术声誉。他的眼光很长远，一个世纪的眼光。他目前的研究可以追溯到19世纪60年代和80年代，当时埃及的现代法律体系开始发展。
关于最近围绕埃及第五任总统穆罕默德·穆尔西（Mohamed Morsi）的政治紧张局势，以及该国目前的宪法困境，艾哈迈德认为埃及正在慢慢发现自己真正的民主。
艾哈迈德说：“人们似乎对穆尔西总统感到了‘买方的懊悔’。”“这是民主的大问题。它似乎总是回来。当我对[美国]感到懊悔时2005年，我能说‘滚出去’吗？我不能。这是一个过程。否则我就要每三四个月举行一次选举。”
他预测，埃及将尊重这一进程。他对总统的希望是，他能将自己的支持基础扩大到穆斯林兄弟会之外，穆斯林兄弟会是他竞选总统的赞助商。艾哈迈德认为，为了在多元化的埃及发挥领导作用，这样做是必要的。“他需要建立自己的独立性。他需要听取独立顾问的意见。现在，穆斯林兄弟会的顾问委员会获得了所有权力，却没有责任。”
艾哈迈德指出，埃及有一系列的宪法。重要的是，加麦尔·纳赛尔（Gamal Nasser）于1954年成为埃及第二任总统后制定的宪法，以及1971年纳赛尔去世后通过的宪法。正是后者被埃及第四任总统胡斯尼•穆巴拉克（Hosni Mubarak）修改，为他继续掌权提供了条件。
艾哈迈德说：“有了新宪法，这就是人们试图忏悔的地方。“他们正试图摆脱2005年的过去。”
关于埃及目前正在审议的宪法，艾哈迈德说，它和之前的宪法一样，“显然是一部虚构的作品”。
“它融合了西方模式，”他说。“它包括来自阿拉伯的思想。它是非常混合的。它有伊斯兰元素，也有法国元素，它一直接受这种混合，所以从伊斯兰和西方的角度来看，它都是可以接受的。”
也许具有讽刺意味的是，埃及司法部门的腐败和处理的需要似乎是一个将自由派和伊斯兰派埃及人团结在一起的话题，艾哈迈德说。他将中国的司法体系与二战后的德国体系进行了比较，他说，“律师们已经习惯于用看似道德和法律的论据来支持一个非常腐败的政权。”如果你是一名律师，已经习惯了12年这样做，你能阻止吗？”
在威廉玛丽学院，艾哈迈德带着一系列复杂的工具和见解进入课堂。他意识到埃及和美国的相似之处和不同点。“我在埃及看到了很多美国人。我在美国看到了很多埃及。它存在于基本的冲动之中。”“然后，我内心的学者必须介入，坚持差异。”
这种差异根深蒂固，难以理解，也难以教导。虽然他对大学里遇到的学生印象深刻，但他说：“有时候我只是停下来听他们说话。”“我想听他们完成他们的想法”——他利用“震惊”作为一种教学工具：当想法没有清晰地相互联系时感到震惊；世界观开阔时的震惊。
“我告诉我的学生，管理冲击在这里是必不可少的，”艾哈迈德说。“作为威廉玛丽学院的学生，你们不会放弃责任；你不会说，‘世界太大，无法理解。’”
{{youtube:medium|-F0Udv9IxnA，艾哈迈德分享了对埃及民主和总统穆罕默德·穆尔西位置的看法。}