责备：你总是责怪你爱的人
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有句老话说：“当你用一个手指指着别人时，会有三个手指指向你。”
当事情出错时，人类的自然倾向是寻找替罪羊。他们用食指指着对方，表示身体上的责备。他们发起口头攻击。它的破坏性有多大？2012年总统大选期间，铺天盖地的负面广告——每个人都指责对方有一些国家的缺点或个人的过失——迫使许多美国人质疑民主进程的文明程度。
威廉与玛丽学院的学者尼尔·托格纳齐尼（Neal Tognazzini）与人合编了《责备：其性质与规范》一书，旨在帮助人们理解责备是什么，以及它如何影响我们的道德社区。这本书由牛津大学出版社出版，汇集了来自英语世界的学者的论文。它探讨了关于责备本质的基本问题的答案，包括什么是责备。
托格纳齐尼说：“这本书中的文章试图回答的一个主要问题是，责任是什么——目前还没有定论。”他是哲学助理教授专门研究道德责任和自由意志。
他解释说：“一些学者认为，指责是你对别人对你表现出的恶意做出的判断。”另一些人认为这实际上是一种情感的问题，比如对一个人的怨恨或愤慨。另一些人则认为这是采取某种公开行动的问题，比如斥责某人或训斥他们。
“或者，在机构责任的情况下，我们会把人关进监狱或惩罚他们。”
他补充说，一些理论家认为，只要被认为是抗议，指责可以有多种形式。
他说：“所以，只要我抗议你对待我或我关心的人的某种方式，那么即使我只是在心里有这种感觉，即使我只是在自己心里想，我仍然算在责怪你。”
在学术界，Tognazzini等学者进行的当代哲学研究非常重视情感。这种最近的思想转变代表了与传统哲学家的背离，传统哲学家认为，为了理性，一个人必须控制情绪。托格纳齐尼说，我们如何理解责备与怨恨、愤慨和内疚等情绪有关。
他说：“我们憎恨那些冤枉我们的人，我们对冤枉别人的人感到愤慨，我们对自己犯下的错误感到内疚。”“这些被认为是我们对那些对我们表现出敌意的人的自然情绪反应。”
所以这很自然地提出了一个问题：如果我们的情绪是自然的，那么我们的指责习惯是否在某种程度上根植于我们体内？“我想是的，”托格纳齐尼说。
他说：“出于某种原因，我们非常关心别人对我们的看法，我们关心他们如何对待我们。”
“当他们对我们不好时，这表明他们不尊重我们，或者对我们有不好的看法。当他们没有以我们认为我们的人性赋予我们的权利被对待的方式对待我们时，那么你很自然会对此产生情感上的反应。”
托格纳齐尼断言，责备标志着我们的人际关系。如果你足够在乎一个人，你会责怪他们，而不是仅仅把他们当作不值得你花时间的人而不屑一顾。责备某人意味着你把他或她当作你的道德同伴，托格纳齐尼称之为“双刃剑”。
他说：“责备是一件危险的事情，可能会伤害我们，也会损害我们的关系，但它也是一件好事，可以真正帮助我们的关系。”“责备通常表现为愤怒和严厉的话语，这会疏远人们，切断关系。所以，很自然地，责备是一件有害的事情；从某种意义上说，它是有害的。
“但这也是我们坚持我们认为正确的事情的方式，”他补充说。“尽管指责可能是有害的，但如果没有它，我们就不会像对待道德那样认真。”
托格纳齐尼建议，在你责备某人或某事之前，先退一步，审视一下责备的道德功能。
例如，Tognazzini引用了他与他两岁的女儿日内瓦的关系。
“我可能会感到沮丧和恼火，但我不会怪她，”他说。“那是因为我认为我的女儿还没有完全具备承担道德责任的能力。”
托格纳齐尼说，随着年龄的增长，她能够完全参与人际关系，她将对自己的行为和决定负责。
“这样就更像是真诚的责备，而不是父亲的沮丧。”
